臨済宗相国寺派東山　慈照寺　その１（じしょうじ）　2008年05月17日訪問 慈照寺　銀閣寺垣の参道 　法然院から再び哲学の道に戻り北に向かう。銀閣寺道に架かる銀閣寺橋で熊野若王子神社から始まった哲学の道が終わる。そして、この橋の傍らに哲学の道という碑が置かれている。西から来た今出川通は鹿ケ谷通と交わり、銀閣寺橋から東側は両側に土産物屋が並ぶ銀閣寺の参道となる。この参道を１５０メートルくらい進むと慈照寺の総門に達する。　一般に銀閣寺と呼ばれることも多いが、臨済宗相国寺派萬年山　相国寺の山外塔頭で山号は東山、寺号は慈照寺である。これは北山　鹿苑寺と同じ関係である。 慈照寺　銀閣寺橋　哲… ►続きを読む

浄土宗捨世派善気山　法然院萬無教寺（ほうねんいん）　2008年05月17日訪問 法然院　白砂壇と山門 　霊鑑寺から再び安楽寺の前を通り北に進むと、圓光大師御舊跡と記された碑が左側に建つ石段とその先に鬱蒼とした木々が現れる。石段の上には２本の門柱とそれから連なる柵が両側に見える。門柱には横木が渡されていないし扉もないので、門とは言えないのかもしれないが、ここから先が境内であることを示している。　圓光大師は元禄１０年(1697)東山天皇より賜った大師号であり、５００年遠忌の行なわれた正徳元年（1711）以降、５０年ごとに時の天皇より諡号を賜られる習わしとなっている。ちなみに一番近いところでは… ►続きを読む

臨済宗南禅寺派円成山　霊鑑寺門跡（れいかんじもんぜき）　2008年05月17日訪問 霊鑑寺門跡 　安楽寺の山門の下に続く美しい石段を後にして、南に１００メートルも下らないうちに、霊鑑寺門跡の大きな石段が現れる。石段の右手には後水尾天皇創建谷の御所霊鑑寺門跡の碑が建つ。　霊鑑寺は臨済宗南禅寺派の門跡尼寺で山号は円成山。谷の御所の他にも鹿ヶ谷比丘尼御所とも呼ばれる。 　霊鑑寺については資料も少なく、不明なことも多かった。特にその創設と如意寺との関係については、京の通称寺　の　１６９谷の御所・鹿ヶ谷の妙見さん（http://tuusyou.hp.infoseek.co.jp/t169.html… ►続きを読む

浄土宗住蓮山　安楽寺（あんらくじ）　2008年05月17日訪問 安楽寺　緩やかな勾配の石段が美しい 　櫻本陵から哲学の道に戻り、一本北側の道を東に入ると、法然院、安楽寺そして霊鑑寺をつなぐ道に出る。この道を南に下ると、程なくして道沿いに植えられた大樹と石段とその上に建つ萱葺きの山門が現れる。　鎌倉時代の始め、浄土宗の開祖・法然上人には住蓮房と安楽房遵西の弟子がいた。２人は鹿ケ谷草庵を結び、恵心僧都源信作の座像の阿弥陀如来を本尊として、六時礼讃の念仏会を行っていた。六時礼讃とは、浄土教における法要のひとつであり、中国の僧善導の「往生礼讃偈」に基づいて１日を日没、初夜、中夜、後夜、晨朝、日中… ►続きを読む

櫻本陵（さくらもとのみささぎ）　2008年05月17日訪問 櫻本陵 　大豊神社から再び哲学の道に戻り、北に向かい進む。地図の上では、南側から霊鑑寺、安楽寺、法然院が並ぶあたりは、大文字山の裾野であり、その西側は既に宅地化されている。安楽寺の前に東西５０メートル南北１００メートル位の大きな緑地が残っている。ここが冷泉天皇の櫻本陵である。哲学の道からよーじや銀閣寺店で東に入り、真直ぐ進むと正面に現れる。　冷泉天皇は天暦４年（950）村上天皇の第２皇子として生まれる。第１皇子の広平親王を押しのけて生後間もなく立太子となる。これは時の権力者である藤原実頼・師輔兄弟の力が働いていたと考えられている… ►続きを読む

大豊神社（おおとよじんじゃ）　2008年05月17日訪問 大豊神社 　熊野若王子神社から哲学の道を北に向って歩き始める。疎水分線の東側に白い塀で囲まれた宗諄女王墓が現れる。 宗諄女王墓 　宗諄女王は文化１３年（1817）伏見宮貞敬親王の第１０王女として生まれている。文政２年（1819）光格天皇の養女となり、霊鑑寺を相続して文政６年（1823）入寺する。得度して法名を宗諄、道号を法山とする。慶応４年（1868）紫衣を勅許されるまでになるものの、明治６年（1873）には伏見宮へ復帰する。そして明治１３年（1880）再び尼になり、明治１５年（1882）権大教正に補される。明治２４年（18… ►続きを読む

熊野若王子神社（くまのにゃくおうじじんじゃ）　2008年05月17日訪問 熊野若王子神社　本殿 　疎水分線にかかる若王子橋を東に渡ると、細い水路が東西に走る。熊野若王子神社の境内はこの水路の北側にあり、２本の石橋が架かる。境内に入る石段の右手に御神木である梛の大木がある。梛の木は、古来より紀州熊野三山詣、伊勢神宮参拝などの折、ミソギの木として用いられた珍しい樹木である。樹齢についての記録はないが、４００年以上と推測されている。なお梛の大木の傍らに架かる石橋は明暦２年（1656）７月吉良家よりの寄進とされている。この西側の鬱蒼とした木々の中の石橋を渡り境内に入る。 熊野若王子神社　境内… ►続きを読む

哲学の道（てつがくのみち）　2008年05月17日訪問 哲学の道　宗諄女王墓 　岡崎神社の境内から丸太町通に出て東に進むと、白川通と丸太町通の交差点・天王町に出る。そのまま丸太町通を少し上ると鹿ケ谷通が現れ、丸太町通はここで終わる。この鹿ケ谷通を南に下り、永観堂禅林寺の手前を東に入ると正面に若王子橋が現れる。ここが哲学の道の南の端となる。 哲学の道　若王子橋の途中で見かけた石標 哲学の道　若王子橋の途中で見かけた植木に埋もれている石標 哲学の道　若王子橋　左手に哲学の道と記された石標 　哲学の道は、南の熊野若王子神社から始まり、北は銀閣寺まで続く疎水に沿った約１．５キロ… ►続きを読む

豊国廟（ほうこくびょう）　2008年05月16日訪問 豊国廟　拝殿 　新日吉神宮から豊国廟参道に戻り、さらに上っていく。京都女子大学の校舎が参道の両側に建ち、真っ赤な車体にプリンセスラインと書かれたバスが並ぶ停留所を過ぎると、両側が駐車場として使用されているものの、樹木の密度も高くなり豊国廟の参道らしくなってくる。さらに進むと大きな石灯籠の先に石段、そしてその先に石の鳥居が現れる。鳥居を潜ると正面に細長い拝殿が待ち構える。左側に建物が建ち、右手は開けているが、その奥はプリンセスラインの駐車場として使用されているようだ。このあたり一帯が３０万坪はあったといわれる豊国廟の太閤担だったのだろう… ►続きを読む

新日吉神宮（いまひえじんぐう）　2008年05月16日訪問 新日吉神宮　楼門 　耳塚の面する正面通を東に進み、豊国神社の鳥居を南に下る。京都国立博物館と蓮華王院の間を通る七条通を東に進むと東山七条の交差点に出る。左に豊国廟参道、右に新日吉神宮の石碑が建つ妙法院門跡と智積院の間の道は、京都女子大学そして豊国廟へと続く坂道となっている。新日吉神宮は、１５０メートル位進んだ智積院の境内の先に位置する。 新日吉神宮　豊国廟への参道入口 新日吉神宮　豊国廟への参道入口 　新日吉神宮の祭神は山王七神と後白河上皇とされている。山王七神とは大己貴命、大山咋神、大山咋神荒魂、菊理姫命、田心比売… ►続きを読む

耳塚（みみづか）　2008年05月16日訪問 耳塚 　豊国神社の鳥居を潜り石段を下ると、目の前に正面通と呼ばれる広い道が現れる。この大和大路通から本町通の間は中央分離帯もあり、立派な通りとなっている。しかし道幅のある部分はあまりにも短いため、豊国神社前の広場という風情である。ちなみに本町通は五条通から始まり伏見区内で直違橋通となり、国道24号につながる、かつての伏見街道でもある。　豊国神社から左手角、すなわち正面通の南に耳塚公園が見える。この公園の西側に耳塚がある。寄進者と思われる名前の入った石柵で囲まれたおよそ２５メートル四方の敷地には、円墳のように盛土がなされ、その頂部には五輪塔が建… ►続きを読む

方広寺（ほうこうじ）　2008年05月16日訪問 方広寺　１２本の柱を持つ巨大な鐘楼 　豊国神社の鳥居と唐門を結ぶ参道の途中から北側に歩いていくと方広寺の境内へ入って行く。どこまでが豊国神社でどこからが方広寺かが良く分からない。　方広寺は天台宗山門派の寺院で文禄４年（1595）豊臣秀吉によって創建されている。方広寺の歴史は豊臣家の大仏造営の歴史でもある。天正１４年（1586）秀吉は奈良の東大寺に倣って、京の地に大仏の建立を計画した。既に永禄１０年（1567）松永久秀が引き起こした東大寺大仏殿の戦いの兵火により東大寺大仏殿は平重衡の時以来二度目の焼失に遭い、大仏も頭部を失っている。当時より… ►続きを読む

豊国神社（とよくにじんじゃ）　2008年05月16日訪問 豊国神社　鳥居 　蓮華王院の境内を出て、京都国立博物館の前を通りながら大和大路通を北へ進む。博物館の北側には、石段の上に豊国神社の大きな石の鳥居が建ち、その正面の道路は広場のように開けている。 豊国神社　唐門に置かれた千成瓢箪の馬印 　慶長４年（1599）豊臣秀吉の死去に伴い、阿弥陀ヶ峰に埋葬される。その麓に方広寺の鎮守社として豊国社と豊国廟が建立され、後陽成天皇から正一位の神階と豊国大明神の神号が贈られ鎮座祭が盛大に行われる。現在の豊国廟の石段の始まる場所に約３０万坪の広さの太閤坦を造成し、豊国廟と豊国社が造営された。しか… ►続きを読む

天台宗蓮華王院（れんげおういん）　2008年05月16日訪問 蓮華王院　三十三間堂 　智積院を出て、京都国立博物館とハイアットリージェンシー京都の間を西に進むと、七条通の南側に蓮華王院が現れる。大和大路通の角から境内に入る。　蓮華王院は、智積院の北側に位置する天台宗南叡山妙法院の境外寺院であるため、山号がない。また、広く三十三間堂と呼ばれているのは、蓮華王院の本堂内陣の柱間が３３あるという建築的な特徴からきている。この３３という数字は観音菩薩の変化身三十三身にもとづいて決められている。ちなみに建物外部の柱間は３５となる。　この地にはもともと後白河上皇が離宮として建てた法住寺殿があった。後… ►続きを読む

真言宗智山派総本山智積院（ちしゃくいん）　その２　2008年05月16日訪問 智積院　庭園 　東大路通から増田友也設計の智積院会館を右手に見ながら境内に入る。二本の柱に横木を渡した冠木門を潜り、拝観受付所を過ぎると正面に金堂が現れる。この金堂は宗祖弘法大師の生誕１２００年記念事業として昭和５０年（1975）に建設されたものである。もとの金堂は元禄１４年（1701）智積院第１０世専戒僧正が発願し、 ５代将軍綱吉の生母である桂昌院より与えられた金千両を基に寄付を集め、宝永２年（1705）に建立されたものであった。しかし明治１５年（1882）の火災により焼失している。 智積院　庭園　中央の… ►続きを読む

真言宗智山派総本山智積院（ちしゃくいん）　その１　2008年05月16日訪問 智積院　金堂 　並河靖之七宝記念館から、神宮道に出る。平安神宮の大鳥居に向かい進むと京都市営バス　京都会館美術館前停留所が現れる。ここから京都市営バス１００号に乗り、東山七条に向かう。京都国立博物館の裏側で下車し、交差点を渡り智積院の総門の前に立つ。拝観者は総門の南側にある二本の柱に横木を渡した冠木門から入ることとなる。　智積院は真言宗智山派総本山智積院で、山号を五百佛山（いおぶさん）、寺号を根来寺という。真言宗智山派には有名な成田山新勝寺、金剛山金乗院平間寺（川崎大師）、高尾山薬王院など３つの大本山と高幡山明… ►続きを読む

並河靖之七宝記念館（なみかわまさゆき　しっぽうきねんかん）　2008年05月16日訪問 並河靖之七宝記念館 　佛光寺本廟の山門を出て、粟田神社からの道を再び戻る。粟田神社の感神院新宮の額がかかる石造りの鳥居の前から三条通へと続く参道を抜け、三条通を西に進む。白川の手前を北側に入ると並河靖之七宝記念館が左手に現れる。 並河靖之七宝記念館　外観　京格子と虫籠窓 並河靖之七宝記念館　主屋　池が床下に流れ込んでいく 　明治大正期を代表する七宝作家・並河靖之は江戸時代末期の弘化２年（1845）武蔵国川越藩の藩士高岡九郎右衛門の３男として京都柳馬場に生まれる。その後、安政２年（1855）… ►続きを読む

佛光寺本廟（ぶっこうじ　ほんびょう）　2008年05月16日訪問 佛光寺本廟 　粟田神社の急な参道を下り、青蓮院から来た道をさらに東に入ると道幅は次第に細くなる。この道の右側に佛光寺本廟の山門が現れる。　佛光寺は下京区高倉通仏光寺下ル新開町にある真宗佛光寺派本山。山号は渋谷山。佛光寺の公式HPによるとその起源は、越後に流罪にされた親鸞が、赦免の翌年建暦２年（1212）に京都に戻り、山科の地に草庵を結んだことに始まる。真宗開闢の根本道場を意味して、興隆正法寺と号していた。この後、親鸞は弟子の真仏に任せ、関東での布教活動に旅立ったとされている。　元応２年（1320）第七世了源により、教化活動… ►続きを読む

粟田神社（あわたじんじゃ）　2008年05月16日訪問 粟田神社　鳥居には旧社名の感神院新宮の額がかかる 　青蓮院の長屋門と楠を見ながら、再び神宮道を北に向かう。三条通に出る手前を東に入り、京都市立白川小学校を過ぎると三条通から続く粟田神社の参道に出会う。主座　素戔嗚尊、大己貴命（大国主命の若い頃の名前）左座　八大王子命右座　奇稲田媛命、神大市比賣命、佐須良比賣命旧社名は、感神院新宮、粟田天王宮と称されていたが、明治になり粟田神社と改称された。 粟田神社　鳥居の先にある狛犬　この先参道は２段続く 粟田神社　鍛治社　駒獅子の左手前にある 粟田神社　鍛治社　社の右側にある石碑… ►続きを読む

天台宗　青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）　2008年05月16日訪問 青蓮院門跡　長屋門 　十樂院上陵の門を過ぎて、さらに神宮道を北に進むと石段の上に青蓮院の四脚門・御幸門が現れる。後水尾天皇の第二皇女・明正天皇（元和９年（1624）～元禄９年（1696））の中和門院の旧殿の門を移築したもので、明治２６年（1893）の火災をまぬがれている。この辺りから楠の巨木が多く植わり、新緑の木陰を神宮道に落としている。 青蓮院門跡　御幸門 青蓮院門跡　長屋門 　御幸門を過ぎると程なくして、見事な枝振りの楠を両脇に控えた石段の上に建てられた長屋門が現れる。この門もまた御幸門と同様に中和… ►続きを読む