文子天満宮（あやこてんまんぐう）　2008年05月18日訪問 文子天満宮 　東本願寺の御影堂門の前から、再び正面通を東に進むと、正面に渉成園の黒い冠木門が現れる。開園時間は９時からとなっているので、まだ少し開園まで待たねばならない。そこで先に文子天満宮に向かう。間之町通を北に進み、上数珠屋町通を越えた左手に、天満宮と書かれた額の架かる小さな石の鳥居が建つ。このあたりが天神町と呼ばれていることも、文子天満宮に因んだものであることが分かる。　菅原道真と文子については満願寺、北野天満宮で既に触れている。文子天満宮の公式ＨＰでは、祭神は、本殿が菅原道真、相殿が文子比売、道真の父母である菅原是善と… ►続きを読む

浄土真宗大谷派本山　真宗本廟（東本願寺）　（しんしゅうほんびょう）　2008年05月18日訪問 東本願寺　阿弥陀堂 　西本願寺の阿弥陀堂門から続く正面通を東に進み、新町通に突き当たると南に下る。やがて大きな七条通に出ると、東本願寺の境内を区切る塀が現れる。この塀を回りこむように堀川通を北上すると東本願寺の正面に出る。 　西本願寺に対して東本願寺と呼ぶが、正式には真宗大谷派の本山で山号はなく、真宗本廟という。 　第８世の蓮如は本願寺を再興し、現在の本願寺教団の礎を築いたことより中興の祖とされている。この後、第１１世顕如の時代に戦国時代を向え、本願寺の教勢も大いに発展する。それと同時に日本有… ►続きを読む

洛中の町並み　その９　（らくちゅうのまちなみ）　正面通　2008年05月18日訪問 洛中の町並み　正面通の門 　西本願寺から東本願寺、渉成園そして豊国廟は、東西軸上に配置されていることは、既に智積院の項で触れている。宮元健次氏は、著書｢京都名庭を歩く｣（光文社新書　2004年）で西本願寺と豊国廟を同一直線状に建立したのに対して、秀吉神格化の阻止を狙った徳川家康が東本願寺、渉成園そして智積院をこの直線状に追加したことを論考している。この説で言う所の東西軸は、ほぼ正面通と考えてよいだろう。　正面通は大和大路通の方広寺から、渉成園、東本願寺、西本願寺などで中断するものの千本通まで続く道である。… ►続きを読む

浄土真宗興正派本山円頓山　興正寺（こうしょうじ）　2008年05月18日訪問 興正寺　左に御影堂、右に阿弥陀堂 　西本願寺の唐門と大玄関門を見学した後、北小路通を東に進み、再び堀川通に戻る。北小路通を挟み西本願寺の広大な境内の南側には興正寺が並ぶ。堀川通に面して北に阿弥陀堂門、中央に三門とふたつの門が建ち、境内には真宗建築の伽藍配置である阿弥陀堂と御影堂が東面して配置されている。三門も御影堂も非常に規模の大きな建物であるが、隣の西本願寺があまりにも巨大なため、どうしても小ぶりなイメージになってしまう。御影堂の正面の縦横比は、西本願寺が６２メートル：２９メートルに対して興正寺が３３メートル… ►続きを読む

浄土真宗本願寺派本山龍谷山　本願寺（西本願寺）　その２（ほんがんじ）　2008年05月18日訪問 本願寺　唐門 　西本願寺の建物の配置は真宗建築の典型となっている。境内図に従って見ていくと、まず堀川通に面して阿弥陀堂門と御影堂門が並ぶ。境内に入ると阿弥陀堂が北、御影堂が南に建てられている。二つの建物を比較すると阿弥陀堂の方がやや小振りな建物であることが分る。　阿弥陀堂は宝暦１０年（1760）に再建されている。東西４２メートル、南北４５メートル、高さ２５メートルで重要文化財に指定されている。中央に阿弥陀如来の木像、左右にインド・中国・日本の念仏の祖師七師と聖徳太子の影像が安置されている。　… ►続きを読む

浄土真宗本願寺派本山龍谷山　本願寺（西本願寺）　その１（ほんがんじ）　2008年05月18日訪問 本願寺　御影堂と阿弥陀堂 　四条烏丸から地下鉄烏丸線に１駅乗車し、五条駅で下車する。東本願寺の北側の花屋町通を東に進み、堀川通に出ると、目の前に西本願寺の堂宇が現れる。 本願寺　堀川通の眺め 本願寺　堀川通沿いには堀が作られている 　西本願寺は、浄土宗本願寺派の本山で山号は龍谷山、寺号は本願寺である。数多くの国宝、重要文化財を保有し、平成６年（1994）ユネスコの世界遺産に登録される。浄土真宗の宗祖親鸞は、日野誕生院の項で触れたように承安３年（1173）現在の法界寺、日野誕生院付… ►続きを読む

鯖街道（さばかいどう）　2008年05月17日訪問 鯖街道　出町橋西詰に建つ碑 　下鴨神社と糺の森から出て、鴨川に架かる出町橋を渡り、地下鉄・今出川駅に向かう。この出町橋の西詰めには鯖街道と記された、まだ新しい碑が立つ。　鯖街道とは，京から高野川左岸を北上して、八瀬から大原そして近江国朽木から越前小浜へ至る若狭街道のことである。昔より日本海で採れた魚介類が京の都に運ばれてきたが、なかでも鯖が多かったことより鯖街道と呼ばれるようになった。取れたての鯖に塩をまぶし、夜も寝ないで京都まで運ぶと丁度良い味になっていたと言われ、京の一般庶民がその到着を待ち望んでいた。　出町橋から国道３６７号を高島… ►続きを読む

賀茂御祖神社　第一摂社　河合神社（かわいじんじゃ）　2008年05月17日訪問 賀茂御祖神社　河合神社 　糺の森の中を南北に走る賀茂御祖神社の参道を歩いていくと、糺の森から出る直前、瀬見の小川の西側に賀茂御祖神社の第一摂社・河合神社がある。祭神は賀茂御祖神社の本社東殿と同じ玉依姫命である。タマヨリという神名には、神霊の依り代という意味を持ち、タマヨリビメは神霊の依り代となる女、すなわち巫女のことを指し示す。そのためタマヨリビメという名の異なる神や人間の女性が、様々な神話・古典に登場する。最も有名な玉依姫命は、神倭伊波禮毘古命すなわち神武天皇の母神であろう。この綿津見大神の子で、豊玉毘売神… ►続きを読む

賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）　2008年05月17日訪問 賀茂御祖神社　楼門 　相国寺方丈の左側を通り、北門から境内を出る。そのまま住宅街を北に歩き、上御霊前通に入り東に進むと、賀茂川の西岸の道に出る。出雲路橋西詰の交差点で賀茂川を渡り、東鞍馬口通から下鴨神社へ入る。　一般に広く呼ばれている下鴨神社の正式名称は賀茂御祖神社で、上賀茂神社の賀茂別雷神社とともに、山城国一宮と京都の守護神として二十二社の上七社に数えられている。ちなみに他の６社は、伊勢神宮、石清水八幡宮、松尾大社、平野神社、伏見稲荷大社そして春日大社である。　古くから賀茂別雷神社とともに賀茂氏の氏神を祀る神社であり、賀茂… ►続きを読む

臨済宗相国寺派大本山萬年山　相国承天禅寺（しょうこくじょうてんぜんじ）　2008年05月17日訪問 相国寺　法堂 　拾翠亭から京都御苑に戻り、拾翠亭と閑院宮邸の間にある間ノ町口から丸太町通に出る。丸太町駅から地下鉄烏丸線で１駅乗車し、今出川駅より徒歩で相国寺に向かう。烏丸通を北に進み、同志社中学校のグランドを右に折れると相国寺の西門が現れる。　相国寺は臨済宗相国寺派大本山の寺院で、山号を萬年山と称し、正式名称は相国承天禅寺。京都五山においては別格の南禅寺と第１位の天龍寺に次ぎ第２位に列せられている。１３の塔頭寺院、鹿苑寺、慈照寺、真如寺の３つの山外塔頭がある。創立当時の相国寺は、南は室町… ►続きを読む

拾翠亭（しゅうすいてい）　2008年05月17日訪問 拾翠亭 　金戒光明寺の高麗門を潜り、丸太町通へと出る。岡崎神社前停留所から京都市営バス２０４号に乗車し、丸太町通を西に進む。５つ目の停留所・裁判所前で下車し、堺町御門より京都行苑へと入る。門を潜るとすぐ左手に九条邸跡に残る九条池が見え、池に架かる高倉橋の向岸にある建物がこれから訪問する拾翠亭である。 拾翠亭　入口 拾翠亭 拾翠亭 　九条家は、近衛家・二条家・一条家・鷹司家と共に５家ある摂関家のひとつである。この藤原氏嫡流で公家の家格の頂点となったのは鎌倉時代からである。そして摂関家にあるものは、大納言・右大臣・左大臣… ►続きを読む

会津藩殉難者墓地（あいづはんじゅんなんしゃぼち）　2008年05月17日訪問 会津藩殉難者墓地 　真如堂から金戒光明寺の境内につながる道の左側に会津藩殉難者墓地がある。　安政７年（1860）大老・井伊直弼が桜田門外で水戸藩浪士達によって暗殺され、安政の大獄で弾圧されてきた松平春嶽ら開明派の人々が復権してくる。その中で、兄・斉彬の死後、藩主となった島津茂久を補佐する立場となった国父の島津久光は、文久２年（1862）公武合体運動推進のため兵を率いて上京する。斉彬の遺志であった朝廷と幕府と雄藩の政治的提携を継ぐための行動であったと考えられている。久光の働きかけにより幕政改革を要求するため勅使を… ►続きを読む

金戒光明寺（こんかいこうみょうじ）　2008年05月17日訪問 金戒光明寺　文殊塔 　真正極楽寺の本堂の裏を南に歩いていくと、いつの間にか金戒光明寺の境内に入っていく。　浄土宗総本山の金戒光明寺の山号は紫雲山。浄土宗の開祖・法然は、知恩院、安楽寺そして法然院で触れたように、長承２年（1133）に現在の岡山県にあたる美作国久米南条稲岡庄、押領使（律令制の令外官の一つ。警察・軍事的官職）・漆間時国の長子として生れている。幼名を勢至丸と言い、９歳の時父が源内武者貞明の夜襲を受け不意討ちに倒れている。その後比叡山に登り、源光上人に師事するが、１５歳の頃に同じ比叡山の皇円の下で得度し、比叡山黒谷の… ►続きを読む

天台宗鈴聲山　真正極楽寺　（しんしょうごくらくじ）　2008年05月17日訪問 真如堂　本堂 　吉田神社の末社・斎場所大元宮から宗忠神社に向って坂道を下る途中で、大きな屋根と三重塔が正面に見えてくる。これが真如堂の堂宇である。宗忠神社の石段を下り、神樂岡東陵を左手に見ながら進むと、真如堂の朱塗りの総門が参道の奥に現れる。 真如堂　総門 真如堂　参道 　一般に呼ばれている真如堂は本堂の名称で、正式な寺号は真正極楽寺。天台宗の寺院で山号は鈴聲山、本尊は阿弥陀如来、開基は戒算である。 　永観２年（984）比叡山の僧である戒算が比叡山常行堂の本尊阿弥陀如来を一条天皇生母である東三条院… ►続きを読む

神樂岡東陵　(かぐらがおかのひがしのみささぎ)　2008年05月17日訪問 神樂岡東陵 　宗忠神社の参道を下り、真如堂に向けて東に進む途中に、神樂岡東陵が民家の中にある。神樂岡東陵には陽成天皇が祀られている。　陽成天皇は、貞観１０年（869）清和天皇の第一皇子・貞明親王として生まれている。母は権中納言藤原長良の娘で女御藤原高子である。藤原高子については岡崎神社の項でも触れたように、元慶２年（878）岡崎の地に清和天皇の護願寺として東光寺を建立している。東天王社はその鎮守社として祀られたとも言われている。　生後３ヶ月で立太子となり、貞観１８年（876）９歳で清和天皇から譲位され帝位に就く。… ►続きを読む

宗忠神社（むねただじんじゃ）　2008年05月17日訪問 宗忠神社 　吉田神社の末社・大元宮から境外末社・竹中稲荷社へつながる道を進み吉田山の東麓を下って行く。竹中稲荷社の鳥居が始まる右手前に宗忠神社へとつながる道が現れる。この道は宗忠神社の境内へ脇から入る口で、正式な参道は吉田山の東麓を下ったところから始まる。　宗忠神社は黒住教の神社で、創建が文久２年（1862）と新しく、祭神として教祖である黒住宗忠を祀る。旧社格では県社。　本殿は流造で、明治４５年（1912）に改築されている。奥の北社祭神は天照大御神、南社祭神は黒住宗忠が祀られている。北社は二条家から移されている。拝殿は昭和１２年（… ►続きを読む

吉田神社（よしだじんじゃ）　2008年05月17日訪問 吉田神社　斎場所大元宮 　緑寿庵清水のある鞠小路通をそのまま南に下ると、東一条通との交差点で東一条通に入り東へ進む。京都大学の本部構内と吉田南構内の間を進むと、正面に吉田神社の赤い鳥居が現れる。ここより長い参道が始まる。 吉田神社　一の鳥居 吉田神社　参道の燈籠 吉田神社　二の鳥居 　砂利が敷かれた参道を東に歩いていくと二の鳥居と共に石段が現れる。ここから吉田山の中に入っていくこととなる。この鳥居の左脇には末社の祖霊社と今宮社が並ぶ。　祖霊社は吉田神社太元講社員、すなわち吉田一族の祖霊を祭神として祀り、創設は明治１… ►続きを読む

緑寿庵清水（りょくじゅあんしみず）　2008年05月17日訪問 緑寿庵清水　男性客に入り難い店かもしれない 　白沙村荘を後にして、次の吉田神社へと向かうため今出川通を西に進む。本来は東大路通との交差点である百万遍を南に下るべきだが、お土産を買うために緑寿庵清水へ寄り道する。角にある思文閣本社を目印として、東大路通の一本西側の鞠小路通を南に入る。すぐに道が二股に分かれる角が現れる。緑寿庵清水はその角の先にある。 緑寿庵清水　鞠小路通の入口にある思文閣 緑寿庵清水　角の建物から緑寿庵清水 　子供の頃食べたコンペイトウは着色剤で濃く色付けされた、とても甘いお菓子であった。一度に何個… ►続きを読む

白沙村荘　橋本関雪記念館　その２（はくさそんそう）　2008年05月17日訪問 白沙村荘　倚翠亭より問魚亭を眺める 　今出川通に面した北門を潜ると、供待と呼ばれる待合の脇に不許葷酒入山門の碑が立つ。庭園に入ると木々の中に静御前の供養塔との言い伝えもある国東塔が現れる。総高さは７５０センチメートルと国内に現存する中で最大のものであり、個人が所有する大きさとは思えない。関雪が大正時代の初期に大分の別府に訪れたときに購入したものである。そのまま進むとかつての主屋で現在は和食を供する瑞米山とその前に広がる庭へ続く中門が現れる。この建物は後で説明する存古楼と同じく大正５年（1916）に建てられてい… ►続きを読む

白沙村荘　橋本関雪記念館　その１（はくさそんそう）　2008年05月17日訪問 白沙村荘　芙蓉池と存古楼 　慈照寺から白沙村荘へは、銀閣寺橋を渡り、今出川通を西に進む。程なくバス停・銀閣寺前が現れ、その脇に白沙村荘の入口がある。　白沙村荘は日本画家の橋本関雪が、大正５年（1916）に南禅寺からこの地に制作の場を移したことに始まる。この時から、亡くなる昭和２０年（1945）までのおよそ３０年間にわたり、約１万平米の敷地にアトリエから住居、そして庭園が作られている。関雪はこの３０年間の間に、何回も敷地を買い増しながら庭園と建物群を拡張させている。自らの感性に従い設計し、心血を注ぎ造り上げたと… ►続きを読む