梅宮社（うめみやしゃ）　2010年9月18日訪問 梅宮社 叡山電鉄鞍馬線の貴船駅から京都府道361号上黒田貴船線を北上し貴船神社に向かう途中、蛍岩から凡そ２５０ｍ歩くと今度は末社の梅宮社が道路の右手側に現れる。傍らには、貴船神社末社　梅宮社と記された駒札があるのでほぼ見落とすことはない。お社の周囲もきれいに砂利敷きとなっており玉垣も朱色が映えていることから、近年整備されたのであろう。 梅宮社　近年擁壁整備が行われたようで高台にお社はあった左手奥に梅ノ宮橋が見える 梅宮社の御祭神は木花之佐久夜毘売。安産の神で例祭は１０月１５日。「古事記」では本名を神阿多都比売（かむあたつひめ）、別名… ►続きを読む

蛍岩（ほたるいし）　2010年9月18日訪問 蛍岩 叡山電鉄鞍馬線の貴船駅から京都府道361号上黒田貴船線を北に２００メートル進むと府道と貴船川の間に朱塗りの玉垣と大きな岩が現れる。傍らに建てられている駒札には以下のように記されている。 蛍岩（蛍の名所）もの思へば　沢の蛍も　わが身より　　　あくがれ出づる　魂かとぞ見る木船川　山もと影の夕ぐれれに　　　玉ちる波は　蛍なりけり 平安時代の女流歌人・和泉式部が貴船神社に参詣し、蛍の歌を詠みました。それから千年後の現在も、六月中ごろからこの付近一帯で、蛍の乱舞が見られます。 ここでは蛍岩と紹介しているが、安永９年（1780）に刊行された「都名所… ►続きを読む

足酒石（あしすすぎいし）　2010年9月18日訪問 梶取橋　足酒石は右欄干の上流あたり 京都市立鞍馬小学校の南側高台にある石寄大明神と鬼一法眼之古跡から、再び鞍馬川と貴船川の合流する貴船口に戻る。赤い欄干の美しい梶取橋を渡り、貴船神社を目指し府道361号 上黒田貴船線を北上する。橋から叡山鉄道鞍馬線の高架まではそれほど離れていない。橋の左手には梶取橋の由来を記した石碑とバスなどの車両が方向転換するための空地、右手には京都市消防局鞍馬消防出張所の建物がある。今回の訪問では見つけることができなかったが、このあたりにはかつて足酒石、鉄輪掛石と呼ばれる名所があったようだ。 貴船神社　二之鳥居… ►続きを読む

鉄輪掛石（かなわのかけいし）　2010年9月18日訪問 梶取橋　鉄輪掛石は中央突き当りの立て看板のあたりか 鞍馬川に架かる梶取橋の北詰から叡山電鉄鞍馬線の高架の間に、宇治の橋姫にまつわる足酒石と鉄輪掛石があると比較的新しい書物にも掲載されている。しかし現状では見つける事ができない。ここでは足酒石に次いで、鉄輪掛石の謂れと謡曲「鉄輪」について書いていくこととする。 正徳元年（1711）に刊行された「山州名跡志」（「新修京都叢書第十八巻　山州名跡志　乾」（光彩社　1967年刊））には、足酒石についての記述はあるものの鉄輪掛石は見当たらない。また安永9年（1780）に刊行された都名所図会とその… ►続きを読む

鬼一法眼之古跡（きいちほうげんのこせき）　2010年9月18日訪問 鬼一法眼之古跡　石寄大明神の椋の大木 貴船口から鞍馬街道を北に進むと右手の高台に大きな椋の木が現れる。その傍らには石寄大明神があり、御社に向かい合うように鬼一法眼古跡の石碑が建つ。この石碑はフィールドミュージアム京都 いしぶみデータベースにも鬼一法眼古跡　SA001として掲載されている。その碑文から鞍馬校職員生徒が１００年以上前の大正４年（1915）１１月１０日に建立したことが分る。 正徳元年（1711）に刊行された「山州名跡志」（「新修京都叢書第十八巻　山州名跡志　乾」（光彩社　1967年刊））にも、この地に鬼一法眼塚… ►続きを読む

石寄大明神（いしよりだいみょうじん）　2010年9月18日訪問 石寄大明神　椋の大木と御社を鞍馬街道から望む 石寄大明神 貴船神社の大きな一の鳥居から鞍馬街道（府道３８号 京都広河原美山線）をさらに鞍馬方向に進むと右手高台に京都市立鞍馬小学校が見える。その校門の手前の大きな椋の木の傍らに石寄大明神がある。確認は出来ていないが、この巨樹は「京都市の巨樹名木 第1編」（京都市景勝地植樹対策委員会 編　１９７４年刊行）にも掲載されているようで、「覆刻　京都の虚樹迷木巡り」によれば、すでに１９４３年の調査時点で主幹４．１１m、支幹２．１９m、地上１mでの全体の株周りは６．６１mであったよう… ►続きを読む

梶取社（かじとりしゃ）　2010年9月18日訪問 梶取社 貴船神社一の鳥居と梶取橋 鞍馬街道（府道３８号 京都広河原美山線）から貴船神社に入っていく分岐点が貴船口である。ここから府道361号 上黒田貴船線で貴船神社まで２ｋｍ強、徒歩で３０分はかかる。この貴船口に建てられた貴船神社の巨大な一の鳥居のすぐ脇に小さな祠、貴船神社の末社 梶取社が祀られている。 安永９年（1780）に刊行された都名所図会の巻之六 後玄武再刻で貴布祢社が取り上げられている。この説明の中で足酒石、蛍石とともに梶取社について以下のように記されている。 梶取社は、二瀬の里の北に貴船の一の鳥居あり、其かたはらにしづ… ►続きを読む

貴船（きぶね）　2010年9月18日訪問 貴船の町並み 前項では鞍馬という地名について書いてきた。この項では明治以降の山城国愛宕郡の変遷を辿りながら貴船の地名について調べてみる。 平安時代中期に作られた辞書「和名類聚抄」には全国の国名・郡名とともに郡内の郷についての記述がある。山城国は、乙訓（於止久）、葛野（加止乃）、愛宕（於多岐）、紀伊（岐）、宇治（宇知）、久世（久世）、綴喜（豆々岐）そして相楽（佐加良加）の８郡で構成されている。（）内は訓であり愛宕は「あたご」ではなく「おたぎ」と呼んでいたことがわかる。さらに郡内には、蓼倉郷（多天久良）、栗野郷（久留須乃）、上粟田郷（阿波多）、大野郷… ►続きを読む

鞍馬（くらま）　2010年9月18日訪問 貴船口　梶取橋と貴船神社の鳥居 ２０１０年1月１７日分の最後として冷泉家を書き上げたことで、２００９年の晩秋から冬にかけての京都訪問をやっと終了した。その後BIGLOBEウェブリブログの大幅な仕様変更に伴い、徘徊の記憶の調整と新しいブログ　徘徊の記憶│Haikai no kiokuの立ち上げに１年近い時間を費やしてしまった。やっと立ち上がった徘徊の記憶│Haikai no kiokuも、実はまだまだ修正しなければならない所が山積みになっている。しかし修正ばかりを行なっていル訳にもいかないので、修正作業を継続しながら新たな投稿も行なっていくこととし… ►続きを読む

冷泉家（れいぜいけ）　2010年1月17日訪問 冷泉家 　同志社大学今出川キャンパスの西門前に建つ薩摩藩邸跡の石碑は、この地に薩摩藩二本松邸があったことを示すものである。薩摩藩邸跡（二本松）からその４までの４回にわたり、薩摩藩の京屋敷について書いてきた。特にこの二本松藩邸は倒幕に舵を切っていく薩摩藩の政治活動の中心地であり、また軍事力の駐屯地でもあった。文久3年（1863）の藩邸完成後、払い下げになる明治５年（1872）までの10年に満たない短い期間だけでも、甲子戦争、薩長同盟そして鳥羽伏見の戦いという歴史の転換点の舞台となったことは特筆すべき点である。次回の訪問の際には、慶応４年（18… ►続きを読む

薩摩藩邸跡（二本松）（さつまはんていあと）　その４　2010年1月17日訪問 薩摩藩邸跡　京都市の駒札 　薩摩藩邸跡（二本松）　その３では本題である薩摩藩二本松藩邸が、この地に作られるまでの経緯を見てきた。この項では小松、西郷、大久保の京都での寓居跡と藩邸の位置関係を確認しておく。 小松帯刀寓居　近衛家御花畑邸　2018年3月18日撮影 　文久3年（1863）９月、薩摩藩は小松帯刀の宿舎として鹿苑院の借受けを相国寺に申し出ている。前述の「相国寺研究 四 幕末動乱の京都と相国寺」によれば、９月１１日に借用願を出したようだ。小松は久光の３度目の上京に随行し、文久３年１０月には京に入って… ►続きを読む

薩摩藩邸跡（二本松）（さつまはんていあと）　その３　2010年1月17日訪問 薩摩藩邸跡 　薩摩藩邸跡（二本松）　その２では薩摩藩の岡崎藩邸と小松原調練場について見て来た。軍事力を京都の地に置くためには、藩兵が寄宿する場所の他に軍事訓練を行える場所の確保が重要となる。そして武器の主流が刀や槍から大砲と小銃へ移った事により、屋敷内の剣術道場ではなく広大な敷地を持つ調練場が要求されるようになった。もし西洋式の軍事訓練場の準備ができなかったならば、甲子戦争においても開戦に踏み切ることができなかったのではないかとも思う。それ位、当時の薩摩藩にとっても２つの調練場は重要な施設であったと考える。　恐… ►続きを読む

薩摩藩邸跡（二本松）（さつまはんていあと）　その２　2010年1月17日訪問 薩摩藩邸跡 　薩摩藩邸跡（二本松） では幕末期の京屋敷について見て来た。江戸時代初期より京には諸藩の武家屋敷、すなわち京屋敷が設けられてきた。禁中並公家諸法度により、「一　武家之官位者、可爲公家當官之外事」と武家と公家の官位は分けられ、武家には将軍を通じて官位が与えられるように定められた。そのため官位叙任に関し武家は公家と直接的な関係を結ぶことがないように制限されてきた。そしてこのことが武家と公家の私的な交際まで拡大適用され、特に譜代大名は参勤交代の際にも幕府の疑念を避けるために京に入ることがなかったとされてい… ►続きを読む

薩摩藩邸跡（二本松）（さつまはんていあと）　2010年1月17日訪問 薩摩藩邸跡　同志社大学今出川キャンパス西門前 　烏丸通の西側にある大聖寺は一般公開を行っていないため、その境内を拝見させていただいた。烏丸通沿いに築かれた築地塀に背を向けるようにして、花乃御所の石碑が建てられている。平成７年（1995）に大聖寺門主の花山院慈薫が建立されている。今、大聖寺があるこの地には、かつて足利義満が築いた室町殿が存在したことを示す石碑である。さらには大聖寺の開基・無相定円が義満の室町殿の中にあった岡松殿で過ごし、亡くなられた後に大聖寺に改められたことを記念するものでもある。この場所の地名は上京区御… ►続きを読む

臨済宗単立　岳松山　大聖寺（だいしょうじ）　2010年1月17日訪問 大聖寺 　今出川室町の東北角に建つ足利将軍室町第址の石碑を確認した後、今出川烏丸の交差点を北に上ると左側に大聖寺の山門が現れる。もうすでに１７時を回ってしまっていたので門扉を閉める準備を行っていた。大聖寺は一般に公開されていない寺院であるので取り合えず境内の様子のみ見せていただくことにした。　大聖寺は尼五山第１位の景愛寺の法統を継ぐ臨済宗単立寺院。山号は岳松山、御寺御所とも称する尼門跡寺院。ここからは尼五山の成立時期とともに大聖寺や宝鏡寺の基となった景愛寺について少し詳しく見ていくこととする。 大聖寺 　尼五山と… ►続きを読む

足利将軍室町第址（あしかがしょうぐんむろまちだいあと）その２　2010年1月17日訪問 足利将軍室町第址 　白峯神宮　その９の南門を潜り今出川通に出る。そのまま今出川通の北側の歩道を東に進むと、室町通の東北角に足利将軍室町第址の石碑が現れる。大正４年（1915）に京都市教育会が建立した碑で、「従是東北 足利将軍室町第址」と記されている。ここが室町幕府の花の御所の西南の角に当たることを示している。２００８年５月１３日以来２度目の訪問となる。前回は足利幕府の将軍の邸宅の変遷について書いたので、今回は第３代将軍・足利義満が築いた室町殿について書いていく。 大聖寺　室町殿の一部　奥に見える建… ►続きを読む

白峯神宮（しらみねじんぐう）その９　2010年1月17日訪問 白峯神宮 　白峯神宮　その８では、幕末維新期の白峯神宮創建に尽力した中瑞雲斎の前半生について書いてきた。この項では神宮創建後に生じた瑞雲斎に関する事件について調べてみる。　明治２年（1869）正月５日、新政府の参与・横井小楠が京都寺町通丸太町下ルで十津川郷士の襲撃を受け暗殺されるという大事件が発生する。小楠が暗殺された理由とは、日本のキリスト教化を推進しているとされている。歴史的にも有名な事件にも拘らずその実相を明らかにした資料は実は多くない。開明的な思想を持つ横井は因習に固執した尊皇攘夷激派の生き残りに殺害された、これがこの… ►続きを読む

白峯神宮（しらみねじんぐう）その８　2010年1月17日訪問 白峯神宮　2011年6月18日撮影 　白峯神宮　その７では、幕末維新期の白峯神宮創建の経緯について「孝明天皇紀」（平安神宮　1981年刊）慶応2年（1866）１１月１６日の条を中心に見て来た。この項では白峯神宮創建を目指して奔走した中瑞雲斎の前半生について調べてみる。 上御霊神社　御祭神は崇道天皇（早良親王）、井上大皇后、他戸親王、藤原大夫人（藤原吉子）、橘大夫（橘逸勢）、文大夫（文屋宮田麿）、火雷神（六座の荒魂）、吉備大臣（吉備真備）2018年3月18日撮影 　しかしこの敷地が「狭小」である上「汚穢地之旨有風聞」という… ►続きを読む

白峯神宮（しらみねじんぐう）その７　2010年1月17日訪問 白峯神宮　2011年6月18日撮影 　白峯神宮　その６では、崇徳天皇の鎮魂のために造営された崇徳院廟の所在地の特定について見て来た。この項では、幕末維新期の白峯神宮創建の経緯について調べてみる。 上御霊神社　南門 　崇徳上皇の怨霊鎮魂に一番熱心であったのは、保元の乱の当事者である後白河法皇だったことは当然の結果とも言える。法皇はかつて戦場の地となった白河北殿の地に崇徳院廟を造営し、元暦元年（1184）４月１５日に遷宮を行っている。しかし建久３年（1192）１１月１６日に後白河法皇が崩御すると、朝廷の崇徳院怨霊に対する恐れ… ►続きを読む

白峯神宮（しらみねじんぐう）その６　2010年1月17日訪問 白峯神宮　拝殿から本殿を望む 　白峯神宮　その5では、崇徳天皇の怨霊伝説の始まりから鎮魂のための崇徳廟の造営について見て来た。この項では、応仁の乱で失われた崇徳院廟がどこに所在していたかについて考えてみる。　元暦元年（1184）４月１５日に遷宮、鴨川の氾濫によって嘉禎３年（1237）に遷座した崇徳院廟はどこに所在していたか？崇徳院廟が創建された確かな場所は未だ特定出来ていないようだ。碓井小三郎は「京都坊目誌 上京 坤」（「新修 京都叢書 第1５巻 京都坊目誌 上京 坤」（光彩社 1968年刊））で崇徳院粟田宮ノ址について以下の… ►続きを読む