横井小楠殉節地（よこいしょうなんじゅんせつのち）その４　2009年12月10日訪問 横井小楠殉節地 　横井小楠殉節地　その３では横井小楠の年譜に従い、誕生から時習館改革そして肥後実学党の分裂までを書いてきた。この項では小楠の越前藩招聘から明治元年（1868）までを記してみたい。　万延元年（1860）の「国是三論」から少し時代を遡る。安政４年（1857）５月、越前藩士村田氏寿が松平慶永の命を受け、横井小楠招聘のために熊本を訪れる。肥後藩庁は小楠招聘に対して難色を示し、種々の理由をもとに許可を降ろさなかった。しかし藩主細川斉護の三女勇姫が慶永の正室という姻戚関係から半ば強引に許可を得ること… ►続きを読む

横井小楠殉節地（よこいしょうなんじゅんせつのち）その３　2009年12月10日訪問 横井小楠殉節地 　横井小楠殉節地と横井小楠殉節地　その２では横井小楠の年譜に触れずに、いきなり対外政策について書き始めた。この項では小楠の生涯を追い、嘉永６年（1853）の「文武一途の説」や「夷虜応接大意」以降の思想的な展開と松平春嶽の活動に与えた影響について考える。　横井小楠は、文化６年（1809）肥後国熊本城下の坪内町に、熊本藩士横井時直の次男として生まれる。文化１３年（1816）ころに藩校時習館に入学する。天保４年（1835）一般課程を終え、居寮生となる。天保７年（1836）４月に講堂（一般課程の最… ►続きを読む

横井小楠殉節地（よこいしょうなんじゅんせつのち）その２　2009年12月10日訪問 横井小楠殉節地 　横井小楠殉節地では碑の建立の経緯と、横井小楠が嘉永６年（1853）に建言した「文武一途の説」を通じて、小楠の思想がどのようなものであったかを記してみた。小楠の外交に対する考え方が少し長くなってきたため、翌年の再訪を約してペリーが日本を去ったところで前項を閉じた。この項ではペリーに次いで日本を訪れたプチャーチンへの応接を通じてさらに小楠の外交政策の展開を見て行く。　ペリーの１回目の浦賀来航から僅かに遅れ、嘉永６年（1853）７月１８日、プチャーチンは旗艦パルラダ号以下４隻の艦隊を率いて長… ►続きを読む

横井小楠殉節地（よこいしょうなんじゅんせつのち）　2009年12月10日訪問 横井小楠殉節地 　この日は朝の散歩程度しか時間が取れなかったので、京都御所の東側のごく限られた範囲のみを歩いてみた。いずれ京都御苑内については時間をかけて見て行きたいと考えている。　京都御苑の南側を東西に走る丸太町通から寺町通を南に入り、下御霊神社に行く途中に横井小楠殉節地の碑が建つ。この碑は、その碑文より昭和７年（1932）に寄付を受けて京都市教育会が再建したことが分かる。中村武生氏の「京都の江戸時代をあるく　秀吉の城から龍馬の寺田屋伝説まで」（図書出版　文理閣　2008年刊）の中で説明しているとおり、京都市… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その１３　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　正受院 　大徳寺の発展の歴史に沿って、その塔頭の成立について、大徳寺の塔頭　その２から大徳寺の塔頭　その１２まで、長々と書いてきた。最後に、江戸時代から明治初年にかけて大徳寺塔頭の変遷について纏めてみる。　江戸時代に入り、元和元年（1615）大徳寺は徳川家康より２０１１石の御朱印を得ている。この石高は南禅寺、相国寺、東福寺、妙心寺などの京都の本山寺院の中でも最高額であった。この年の７月に大徳寺領諸塔頭配分支配目録を金地院以心崇伝及び京都所司代板倉勝重に提出している。これによると大徳寺領が１２６８石７… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その１２　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　雲林院　2011年6月18日撮影 　大徳寺の歴史は、開祖宗峰妙超が洛北の紫野に大徳庵を結び移り住んだことに始まるとされている。沢庵和尚が慶長年間（1596～1615）に編集した「大燈国師年譜」によると、これは３４歳の正和４年（1315）のことであったとされている。また臨済禅　黄檗禅　公式サイトも、この正和４年（1315）を開創の年次としている。宗峰自筆の敷地証文案より元亨４年（1324）５月には大徳寺敷地として「雲林院辺菩提講東塔中北寄弐拾丈」の地の寄付を得ていたことが確認されている。またWikip… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その１１　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　龍翔寺 　総見院の東を南北に船岡東通が通る。この船岡東通の西側にはかつて天瑞寺があったことは、大徳寺の塔頭　その５でも触れている。この場所には現在、龍翔寺が建てられている。　明治１１年（1878）３月１１日に、第４７１世牧宗宗壽と塔頭総代の玉林院住職能見山宗竺が京都府知事槇村正直宛に「合併切縮之儀ニ付御伺」を提出している。大徳寺塔頭の推移については改めて項を起こして記すつもりだが、この時に塔頭１３ヶ寺の合併、４ヶ寺の切縮、残りの２０ヶ寺を永続塔頭としている。「合併切縮之儀ニ付御伺」に附けられた「別紙… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その１０　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　孤篷庵 　北派の塔頭その４に引き続き、北派の最後の塔頭までを記してゆく。　龍光院は筑前福岡藩主黒田長政が父黒田孝高の菩提を弔うために、玉林院の南に創建した塔頭。開山は第１５６世江月宗玩であるが、師である三玄院の春屋宗園を開祖に勧請し、自らは第２世となっている。創建年次は慶長１１年（1606）と慶長１３年（1608）の２つの説がある。 　黒田孝高は通称の官兵衛あるいは出家後の号である如水の方が有名な豊臣秀吉の側近として仕えた戦国武将である。関ケ原の戦いにおいては、当主の長政が豊臣恩顧の大名を多く家康方… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その９　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　芳春院 　北派の塔頭その３に引き続き、北派の２つの塔頭を記す。　第１４２世月岑宗印は慶長８年（1603）に高桐院の南隣に正琳院を創建している。月岑宗印は、高桐院の開祖である玉甫紹琮と同じく、総見院を開創し天正寺の建立を手がけた古渓宗陳の法嗣である。第１１１世で三玄院の開祖である春屋宗園は、玉林院の塔頭開きを祝って贈った賀頌に、 　　　　　「正琳禅院は養安老人が創建の地であり、多くの年月を経ずして立派な建築が竣工した」 と意味が記されている。　この養安老人は曲直瀬養安院法印正琳であり、正親町天皇、後陽成… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その８　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　三玄院 　北派の塔頭その２に引き続き、さらに北派の塔頭について記してゆく。 大徳寺　塔頭　三玄院 　三玄院は第１１１世春屋宗園を開祖とし、石田三成、浅野幸長、森忠政等が檀越となり創建されている。創建年次については、天正１４年（1586）や天正年間（1573～92）とする説もあるようだが、京都市の駒札に明記されている天正１７年（1589）が一般的な説となっている。創建時の位置は龍翔寺の西隣で大徳寺と龍翔寺の買い取ったことが「大徳寺西之林充状」と「龍翔寺西之林充状」が高桐院文書として残っている。これ… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その７　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　聚光院 　北派の塔頭その１に引き続き北派の塔頭について記してゆく。 大徳寺　塔頭　聚光院 　聚光院は第１０７世笑嶺宗訢を開山として永禄９年（1566）三好長慶（法号　聚光院殿前匠作眠室進近大禅定門）の墓所として創建されている。弘治３年（1557）三好元長の菩提を弔うために、第９０世大林宗套を開山として迎えて南宗寺を開創した三好長慶は永禄７年（1564）７月４日居城の飯盛山城で病死している。享年４３。聚光院の開基は長慶の甥で養子の義継であった。長慶の死後を継いだ義継が若年であったため… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その６　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　大仙院 　ここより北派の塔頭について記してゆく。 　先にも触れたように、第５６世實傳宗眞のもとからは、南派の開祖となる第７２世東溪宗牧とともに、北派の古嶽宗亘を輩出している。古嶽宗亘は寛正６年（1456）近江蒲生郡の佐々木氏に生まれている。初めは近江岩間寺（真言宗醍醐派の正法寺）の義済に投じ、ついで建仁寺の塔頭瑞光庵の喜足和尚に師事する。しかし２３歳の時、喜足和尚より大灯国師の存在を教わり、五山を出て大徳寺第４０世春浦宗熈に参ずる。しかし久しく悟りに至らず、宗熈寂後は如意庵の實傳宗眞に謁し、２０年に及… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その５　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　黄梅院　撮影2008年11月22日 　東溪宗牧の法孫である第９１世徹岫宗九の龍峯院、第９３世清菴宗胃の正受院そして第９４世天啓宗歅の玉雲軒以降の南派を見てゆく。 大徳寺　塔頭　黄梅院 　黄梅院は、第９１世で瑞峯院の開祖となった徹岫宗九の法嗣である第９８世春林宗俶が創立した庵居の黄梅庵が前身となっている。黄梅庵の地には、第８７世休翁宗萬の塔頭龍福院があったが、宗萬の法嗣の第９２世玉堂宗條が寂した永禄４年（1561）以降に後継者を欠いたため、本院である龍源院に寄進されていた。宗俶がこの… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その４　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　龍源院　撮影2008年5月19日 ２２世　　　　　２６世　　　　４０世　　　　　５６世　　　華叟宗曇　－－　養叟宗頤　－　春浦宗熈　－－　實傳宗眞　※　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜　７０世　　　　　　｜　４７世 　　　　　　　　７２世　　　　　　｜　　　　　　｜　７６世 　龍泉庵が第４０世春浦宗熈の法嗣である第７０世陽… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その３　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　真珠庵 　享徳２年（1453）８月４日夜、大徳寺山内の諸堂が焼失している。「東海一休和尚年譜」によると大徳寺第３８世惟三宗叔の開堂を記した後、下記のように書き残している。 　　　　　七月、鬱攸崇を為す、鐘魚索然、惟だ浴堂、門廡及び如意大用僅かに存す。 　このように浴堂と山門の庇、妙意庵と大用庵以外はことごとくを失っている。第２６世で大用庵を開創した養叟宗頤は、大徳寺再興に着手している。まもなくして法堂と方丈がなる。そして大用庵の建物を移し、雲門庵を再建している。被災５年後の康正３年（1457）宗頤は、… ►続きを読む

大徳寺　塔頭（だいとくじ　たっちゅう）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　寸松庵・梅巌庵趾の建つ参道 　大徳寺の塔頭　孤篷庵の前の道を東に進み、大徳寺の主要伽藍のある場所に向かう。この道沿いには、かつて大徳寺に存在していたが、現在失われた５つの塔頭の址を示す碑が建つ。寸松庵・梅巌庵趾の碑は、孤篷庵の向かいにある京都府立盲学校幼少中等部の敷地の東南隅に建てられている。寸松庵は、元和７年（1621）龍光院の江月宗玩を開祖に佐久間実勝が創建した塔頭である。梅巌庵は大徳寺第１６９世天祐紹杲を開祖とした塔頭。寛永２０年（1643）友松宗祐が父梅巌紹薫のために寸松庵の西に創建。大光院趾… ►続きを読む

大徳寺　黄梅院（おうばいいん）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　黄梅院　前庭と玄関、庫裏 　本日の大徳寺の塔頭への訪問の最後となる黄梅院へと向かう。　黄梅院は第９８世春林宗俶が創立した黄梅庵が前身となっている。この地にはもと第８７世休翁宗萬の塔頭龍福院があった。休翁は龍泉派の第７９世悦溪宗忢の法嗣であり、天文３年（1534）６４歳で寂している。休翁の法嗣である第９２世玉堂宗條が永禄４年（1561）に８２歳で寂すると、後継者がいなくなり永禄５年（1562）８月に本院である龍源院に寄進されている。黄梅院文書に残されている龍源院納所請取所によると、龍源門下で瑞峯派の春林… ►続きを読む

大徳寺　興臨院（こうりんいん）その４　2009年11月29日訪問 大徳寺　興臨院　北庭 　興臨院は大徳寺の山門の西に位置する。東面する平唐門とその先の玄関の唐破風屋根は、ほぼ東西軸上にある。玄関の北側には本堂があり、ここまでの表門、玄関そして本堂が創建時の建物とされ重要文化財に指定されている。なお本堂東側の庫裏は後世に再建されている。慶長２年（1597）の校割帳により、創建時は本堂と庫裏で構成されていたことが分かる。ここには本堂と庫裏の諸室とその大きさ（畳数）が記されている。本堂：真前　　　客殿　　　礼間（１２）　　　檀那間（１２）　　　書院（眠蔵長床とも１３）　　　小座敷（６．５）　　… ►続きを読む

大徳寺　興臨院（こうりんいん）その３　2009年11月29日訪問 大徳寺　興臨院　方丈南庭 　芳春院の長い参道を歩き、再び大徳寺の庫裏と法堂に戻る。この後は春と秋に特別公開を行なっている興臨院と黄梅院を訪問するため、勅使門まで南に下る。 大徳寺　興臨院　山門　2008年5月19日撮影 大徳寺　興臨院　庫裏と玄関へと続く参道 　興臨院は２００８年５月に訪問して以来、昨年の秋にも訪問しているので、３回目の訪問となる。同じ時期ではあるものの、昨年より一層紅葉が美しいので非常に楽しみである。 大徳寺　興臨院　方丈玄関 大徳寺　興臨院　方丈南庭 大徳寺　興臨院　方丈南庭… ►続きを読む

大徳寺　芳春院（ほうしゅんいん）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　芳春院　呑湖閣 　芳春院の本堂南庭は花岸庭と呼ばれる新しい庭。松子が好んだとされる桔梗の花が一面に生い茂る庭を１９８９年に中根金作が禅宗の南庭の様式を守り、なおかつ、どことなく女性的な雰囲気を漂わせる美しく優しい庭に改めている。白砂を敷き詰めた方形の庭の奥に苔地と石組みを築くことは、南禅寺本坊庭園などと同じ手法である。単に自然の雄大さを表現すると白砂の大海に対して陸地を表わす苔地の曲線が単調なものとなってしまう。二次元的には小さな入り江状の部分を何箇所か設け、苔地全体に緩やかな三次元的な動きを与えることで女性的な… ►続きを読む