長岡天満宮（ながおかてんまんぐう）　2009年12月9日訪問 長岡天満宮　正面鳥居 　八条ヶ池中央の中堤を渡り、長岡天満宮の境内へと入っていく。この中堤の両側には樹齢１００年を超えるキリシマツツジが植えられているが、生憎訪問したのが冬であったため丈の高い生垣としか見えなかった。樹齢百数十年ということは明治以前に植えたものかもしれない。 長岡天満宮　キリシマツツジと正面鳥居 長岡天満宮　中堤の石橋 　長岡天満宮の公式ＨＰによると、御祭神は菅原道真公で御例祭は１０月９日となっている。もともと菅原道真を祭神とする神社を天満宮あるいは天神社と呼び、大宰府天満宮、北野天満宮そして防府天… ►続きを読む

八条ヶ池（はちじょうがいけ）その２　2009年12月9日訪問 八条ヶ池　水上橋 　寛永１５年（1638）長岡天満宮の境内東に池を開削した八条宮智仁親王は、正親町天皇第５皇子である誠仁親王の第６皇子として天正７年（1579）に生まれている。母は勧修寺晴右の女・新上東門院（藤原晴子）で、同母兄に後陽成天皇や定輔親王・勝輔親王・邦慶親王らがいる。父の誠仁親王については、大雲院の項で記したように、天正１０年（1582）６月２日、すなわち本能寺の変が起きた日、二条新御所には皇太子であった誠仁親王が在宅していた。　もともと二条晴良・昭実父子の邸宅であったが、織田信長が上洛時の宿舎とするため、京都所司… ►続きを読む

八条ヶ池（はちじょうがいけ）　2009年12月9日訪問 八条ヶ池 　乙訓寺より再び文化センター通りを南に歩き、八条ヶ池に至る。長岡天満宮の歴史については次の訪問地であるため、そこで記すこととする。しかし創設時期を特定できる明らかな記録は、どうも残っていないようだ。それに対してこの八条ヶ池の開削については以下のようなことが残されている。 八条ヶ池　中堤の北側 八条ヶ池　中堤の南側は錦水亭 　明治３年（1870）にまとめられた長岡天満宮の由緒書上によると、元和９年（1623）境内一帯は八条宮智仁親王の家領となっている。この家領は後に京極宮に継がれていく。長岡京市観光協会のブログ　… ►続きを読む

真言宗豊山派　大慈山　乙訓寺（おとくにでら）その２　2009年12月9日訪問 乙訓寺　本堂 　乙訓寺では、既に古い時代より多くの人々が乙訓寺の周囲に住んでいたことについて記してきた。縄文時代から古墳時代にかけての今里遺跡、５世紀前半の今里車塚古墳や６世紀後半から７世紀初頭にかけて造営された今里大塚古墳などからも人々の営みが良くうかがえる。また現在の乙訓寺本堂の北側から長岡第三小学校にかけての乙訓寺遺跡から、長岡京造営以前よりこの地に寺院が存在していたことも分かっている。昭和４１年（1966）から始められた発掘調査により、講堂と推定される大規模（桁行九間２７メートル、梁行四間１２メートル）… ►続きを読む

真言宗豊山派　大慈山　乙訓寺（おとくにでら）　2009年12月9日訪問 乙訓寺　山門 　光明寺より光明寺道を東に進み、光明寺道の交差点で右折し文化センター通りに入る。そのまま３００メートルほど南に下り、今里大通りを左折し東に進む。２００メートルくらい歩くと、歩道上に小さな道標が建てられている。これに従い左手の細い道に入って行くと正面に乙訓寺の赤い山門が現れる。 乙訓寺　本堂 乙訓寺　本堂裏 　延暦３年（784）の長岡京造営以前より、すでに乙訓の地には、多くの人々が住んでいた。乙訓寺のある台地およびその東側の台地下の傾斜面には、縄文時代から古墳時代にかけての集落跡を見ることが出… ►続きを読む

乙訓の町並み（おとくにのまちなみ）　2009年12月9日訪問 乙訓の町並み　光明寺道　粟生のあたり 　光明寺の総門を潜り、光明寺道を東に進む。次の訪問地の乙訓寺までは１．６Km程度なので歩いて移動する。ＪＲ長岡京駅からバスに乗車して光明寺まで来たが、その道を途中まで戻ることになる。この光明寺道は西国街道の五辻から光明寺へと続く道である。現在では光明寺前と光明寺道の間は京都府道１０号大山崎大枝線に含まれているようだ。そのため光明寺の総門を出て府道１０号を東に進むという言い方になるのかもしれない。 乙訓の町並み　文化センター通り　今里のあたり 　府道１０号大山崎大枝線は、文字通り大山崎… ►続きを読む

西山浄土宗総本山　報国山　光明寺（こうみょうじ）その４　2009年12月9日訪問 光明寺　勅使門 　法然上人袈裟掛之松の西側には法然上人の石棺が残されている。光明寺の項で、叡山の衆徒の襲撃より法然上人の遺骸を護るため吉水から移したことに触れた。安貞元年（1227）６月２２日の墓堂破却以前に遺骸は嵯峨に移されたが、ここも安全でないため同月２８日にさらに太秦の広隆寺来迎院の圓空に託されている。太秦大映通り商店街の途中、三吉稲荷神社から南に入った右手に西光寺がある。圓空はこの地で上人の遺骸を七ヶ月間護ったとされている。 光明寺　法然上人の石棺古墳時代の石棺と推定されている 光明寺… ►続きを読む

西山浄土宗総本山　報国山　光明寺（こうみょうじ）その３　2009年12月9日訪問 光明寺　薬医門　江戸初期の建築 　光明寺　その２では、法然と熊谷直実を中心とした光明寺の歴史について記してきた。この項では境内の風景について書いていきたい。　女人坂を登りきると正面に光明寺の本堂が見える。この女人坂が終わった箇所の左手に塩田紅果の句碑「うつし世の 楽土静けし 花に鳥」がある。塩田紅果は本名・塩田親雄、芭蕉の生誕地である三重県上野に生まれる。昭和初期の弁護士で俳人。沼波瓊音に師事して俳句を学ぶ。作家を志したが父の反対に合い、判事となり、後に金沢で弁護士を開業する。昭和２年（1927）「蟻乃塔」… ►続きを読む

西山浄土宗総本山　報国山　光明寺（こうみょうじ）その２　2009年12月9日訪問 光明寺　圓光大師石棺 　光明寺　その１では、法然上人没後の浄土宗の法難（嘉永の法難）とその後の浄土宗の分裂について記してきた。この項では法然と熊谷直実を中心とした光明寺の歴史について書いていきたい。　西山浄土宗の総本山である光明寺の歴史について、公式ＨＰでは承安５年（1175）法然上人が粟生野の地で初めて念仏の法門を説かれたことより始めている。　上人は長承２年（1133）美作国久米南条（現在の岡山県久米郡久米南町）の押領使・漆間時国と母・秦氏君との子・勢至丸として稲岡庄に生まれている。その生誕地には、後に熊… ►続きを読む

西山浄土宗総本山　報国山　光明寺（こうみょうじ）　2009年12月9日訪問 光明寺　女人坂 　長岡京駅より阪急バス・光明寺循環２０番に乗車すると、およそ１５分位で粟生の光明寺前に到着する。かつての粟生村は光明寺背後の山より同門前の平地部を含む部分にあった。西山の一部をなし、古くは荒野や山野であったと考えられている。一般的に粟生という地名は粟ができた畑を指すことが多く、湿地や水辺から海辺を示す語としても知られている。「日本歴史地名大系第２６巻　京都府の地名」（平凡社　1979年初版第一刷）によると、光明寺の境内に光明寺古墳、また背後の山にも烏ヶ岳古墳などがあることが分かる。このように桂川右… ►続きを読む

神足駅五十周年開業記念碑（こうたりえきごじゅうしゅうねんかいぎょうきねんひ）　2009年12月9日訪問 長岡京駅　神足駅五十周年の開業記念碑 　今回は長岡京市の光明寺と長岡天満宮、そして松尾大社の重森三玲の庭園の訪問を目的とし、東京駅６：００発の新幹線に乗り込み京都に向かう。いつもと同じように新幹線が定刻の８：１１に京都駅に到着すると、そのまま駅を出ることなく東海道本線下りに乗り換えJR長岡京駅へと向かう。光明寺への阪急バス乗り場を探し西口に出る。西口駅前は２棟の商業施設とその奥にある高層マンションが目に付くくらいで、特に目立った物のない普通の地方都市の駅前風景という感じである。むしろ東… ►続きを読む

天龍寺　弘源寺（こうげんじ）　2009年11月29日訪問 天龍寺　弘源寺　虎嘯の庭 　宝厳院の山門を潜り、紅葉の美しい参道を北に進むと再び法堂の前に出る。放生池の北側を東に進み、松巌寺、慈済院を過ぎると、毘沙門天の提灯を吊るした弘源寺の山門が現れる。 天龍寺　弘源寺　山門 　永享元年（1429）あるいは文安３年（1446）６月、後に室町幕府管領となる細川持之が、玉岫禅師を開山として創建した寺院。寺名は、持之の院号による。細川持之は細川満元の次男として応永７年（1400）に生まれている。兄は細川持元で、応永３３年（1426）父の満元の死去に伴い、細川京兆家の家督を継いだが、僅か３年後… ►続きを読む

天龍寺　宝厳院（ほうごんいん）その２　2009年11月29日訪問 天龍寺　宝厳院　苦界と三尊石の庭移転した２００２年に作庭されたと思われる 　前回、宝厳院を訪れた時は、冬の夕暮れ時期であったため、光量の少ない写真しか撮影できなかった。特に亀山の東に広がる庭園は、日没も早い上に逆光になってしまう。そういう点でも天龍寺方丈庭園や宝厳院は午前中の早い時間に訪れるべき庭園だと思う。 天龍寺　宝厳院 天龍寺　宝厳院 天龍寺　宝厳院 　前回も指摘した通り、宝厳院の変遷には明確でない点がある。Wikipediaに掲載されている宝厳院の記述に従うと、寛正２年（1461）室町幕府の管領… ►続きを読む

亀山陵（かめやまのみささぎ）その２　2009年11月29日訪問 亀山陵 　亀山天皇の亀山陵は、後嵯峨天皇の嵯峨南陵の左側に同じ檜皮葺宝形造の法華堂という形で並ぶ。　大覚寺や妙心寺　その３で同じことを書いてきたが、父の後嵯峨天皇によって作りだされた両統迭立により、亀山天皇は最初の大覚寺統の天皇となっている。第９０代亀山天皇は建長元年（1249）後嵯峨天皇と中宮藤原姞子との間に第７皇子・恒仁親王として生まれている。正嘉２年（1258）正嘉の飢饉の最中に１０歳で立太子。同母兄に第８９代後深草天皇となる久仁親王、異母兄に鎌倉幕府第６代将軍に就任する宗尊親王がいる。 亀山陵　亀山… ►続きを読む

嵯峨南陵（さがのみなみのみささぎ）その２　2009年11月29日訪問 嵯峨南陵　左は亀山陵　右は嵯峨南陵 　前回の訪問の時は、日没が近いうえに御陵への入口が見つからなかったが、今回は天龍寺方丈の拝観が始まる前に嵯峨南陵と亀山陵の参拝を行なうこととした。天龍寺の庫裏の脇を北に進むと小振りな門が現れる。恐らく天龍寺の墓地へと続く参道と思われる。門の右手の木の後ろに、「後嵯峨天皇嵯峨南陵　亀山天皇亀山陵」の碑が建つ。前回はこれを見落としたため、無駄な時間を費やしてしまった。この碑は総門前に建てられた「後嵯峨天皇嵯峨南陵　亀山天皇亀山陵　西二町」の道標と対になっている。　今回も門には竹が渡されて… ►続きを読む

天龍寺　塔頭（てんりゅうじ　たっちゅう）　2009年11月29日訪問 天龍寺　松巌寺 　既に天龍寺　その６で触れたように、元治元年（1864）７月１９日の早朝に天龍寺を進発した国司信濃軍は、蛤御門で奮戦するも、ついに幕府軍に撃退される。敗兵は進軍の道を辿り嵯峨に戻った後、渡月橋を渡り西国街道（物集女街道）を南下し山崎経由で長州に去っていった。翌２０日の朝、長州兵を掃討すべき攻め寄せてきた薩摩軍の砲撃によって、天龍寺は灰燼に帰している。既に長州兵が立ち去った後であり、寺僧も避難していた中なので、なにも全山焼失までの必要がなかったようにも思えるが、賊軍に加勢（福田理兵衛によって宿舎を提供）し… ►続きを読む

臨済宗　天龍寺派大本山　霊亀山　天龍寺（てんりゅうじ）その６　2009年11月29日訪問 天龍寺　方丈庭園 　国司信濃が天龍寺に駐留し蛤御門に進攻した経緯と薩摩軍の長州兵掃討隊が天龍寺全山を焼失させた状況については、寿寧院月航住職に日単に詳細に残されている。この日単については、「古寺巡礼　京都　天龍寺」（淡交社　1976年刊）でかなりのページを割いて掲載されている。また石田孝喜氏の「幕末京都史跡大辞典」（新人物往来社　２００９年刊）の福田理兵衛邸跡の項にも天龍寺の記録として、ほぼ同じ内容が記載されている。 天龍寺　方丈庭園 天龍寺　方丈庭園 天龍寺　方丈庭園 　禁門の変… ►続きを読む

臨済宗　天龍寺派大本山　霊亀山　天龍寺（てんりゅうじ）その５　2009年11月29日訪問 天龍寺　方丈庭園 　既に嵯峨野の町並み　その４でも触れたように、天龍寺はその創建から室町時代までに、延文３年（1358）、貞治６年（1367）、応安６年（1373）、康暦２年（1380）、文安４年（1447）そして応仁元年（1467）の６度、そして江戸時代に入ってからも、文化１２年（1815）の火災、さらには元治元年（1864）の禁門の変の長州兵討伐のため全山焼失にみまわれている。 天龍寺　方丈庭園　亀山の形状がよく分かる 天龍寺　方丈庭園 　この項では禁門の変と天龍寺について記してみる… ►続きを読む

臨済宗　天龍寺派大本山　霊亀山　天龍寺（てんりゅうじ）その４　2009年11月29日訪問 天龍寺　大方丈と東庭 　夢窓疎石が定めた天龍寺十境は下記のとおりである。 　　普明閣　　　　　広大慈光照世間　善財当面隔重関　　　　　眼皮横蓋虚空界　弾指開門匹似間 　　絶唱谿　　　　　灘声激出広長舌　莫謂深談在口辺　　　　　日夜流転八万偈　灼然一字未嘗宣 　　霊庇廟　　　　　精藍分地建霊宮　専冀神風助祖風　　　　　莫怪庭前松屈曲　天真正直在其中 　　曹源池　　　　　曹源不涸直臻今　一滴流通広且深　　　　　曲岸回塘休著眼　夜闌有月落波心 　　拈華嶺　　　　　霊山拈起一枝蕚　分作千株在此峰　　　　　只… ►続きを読む

臨済宗　天龍寺派大本山　霊亀山　天龍寺（てんりゅうじ）その３　2009年11月29日訪問 天龍寺　庫裏 　亀山殿最後の継承者である恒明親王は、大覚寺統の亀山上皇の末子として嘉元元年（1303）に生まれている。嘉元３年（1305）の上皇崩御に伴い、如来寿量院を相続したことが「亀山院御処分状」に記されている。亀山殿と浄金剛院は、恒明親王の母である昭訓門院（西園寺実兼女）に、薬草院は兄の後宇多院に渡っている。翌年の嘉元４年（1306）に亀山院の周忌が行われた際に、後宇多院によって薬草院と如来寿量院の両堂が壊され、その資材を以って灌頂堂が建立されている。また亀山殿を継いだ昭訓門院も延元元年（13… ►続きを読む