百々橋（どどばし）その２　2010年1月17日訪問 小川　小川町通寺之内の西北角に残された百々橋の礎石 　水火天満宮の南に広がる扇町児童公園から小川通に入り南に下る。小川通が寺之内通と交わる北西角に細長い児童公園が現れる。小川の項でも触れたように、かつて小川通“おがわとおり”に沿って小川“こかわ”が流れていた。この寺之内通と交わる場所は百々の辻と呼ばれ、宝鏡寺を含む寺之内通の南北町は今も百々町という町名になっている。応仁以前の景観を描いたとされる中昔京師地図にも「百百ノ辻寺ノ内安居院」と記され、小川にも橋が描かれている。百百ノ辻に掛かる橋から百々橋と呼ばれている。百々の名は古より使われて… ►続きを読む

小川（こかわ）2010年1月17日訪問 小川　小川町通寺之内の西北角に残された百々橋の礎石左端に宝鏡寺の建物が見える 　水火天満宮の南に広がる扇町児童公園は、天神公園として地元の人々の憩いの場となっている。堀川通を通る京都市営バスの停留所名も天神公園前とあるので、こちらの名の方が通りが良いのかもしれない。この公園の南東角より小川通に入る所、すなわち小川通上御霊前通の交差点の南西側にも小さな空き地がある。遊具が置かれているので、こちらも公園なのであろう。町名は上京区禅昌院町で、本法寺前町と百々町を加えると上御陵前通と寺之内通の間の小川通の両側町となる。なんとなく不自然に余った空間に見える… ►続きを読む

陵墓地形図集成（りょうぼちけいずしゅうせい）2017年9月18日記 陵墓地形図集成　宗諄女王墓 　９月の三連休を使い陵墓地形図集成の京都府部分を表示する地図を作成してみた。陵墓地形図集成は、宮内庁書陵部保管の陵、墓、分骨所、火葬塚、灰塚などの測量図を纏めた書物。１９９９年に宮内庁書陵部陵墓課編で「宮内庁書陵部陵墓地形図集成」が刊行されている。５３ｃｍ、３４３枚という大型書籍で１５万円と高価なものである。とても個人の趣味で購入できるようなものではない。また東京の区立図書館や市立図書館にも蔵書が無く、本書を確認するためには広尾の都立中央図書館に出向かなければならない。　幸いにも２０１４年に「… ►続きを読む

水火天満宮（すいかてんまんぐう）2010年1月17日訪問 水火天満宮　堀川通に面した鳥居 　上京区扇町の大応寺の左隣には水火天満宮の鳥居が建つ。　水火天満宮はその名称から分るように、菅原道真を祀るために創建された神社である。旧村社、社殿によれば、延長元年（923）６月２５日、醍醐天皇の勅願により菅原道真の神霊を勧請して建立されたものである。 　昌泰４年（901）１月昌泰の変が起き、右大臣菅原道真が大宰員外帥として大宰府へ左遷されている。この左遷の原因が左大臣藤原時平の讒言であったのは有名な話である。事件は単純な２人の人間関係だけではなく、宇多上皇と醍醐天皇及びそれを取り巻く人々の政治主導… ►続きを読む

臨済宗相国寺派　金剛山　大応寺（だいおうじ）2010年1月17日訪問 大応寺 　妙覺寺の大門を出て上御霊前通を西に進むと堀川通に出る前に扇町児童公園が現れる。次の訪問地の大応寺は、この児童公園の北側に位置する。　大応寺は臨済宗相国寺派、山号は金剛山。正保２年（1645）悲田院が泉涌寺内に移転した跡地に建立されている。悲田院は、仏教の慈悲の思想に基づき貧しい人や孤児を救うために作られた施設である。日本においては、聖徳太子が大阪の四天王寺に四箇院の一つとして建てたのを最初とする伝承がある。ちなみに四箇院とは敬田院、施薬院、療病院、悲田院の４つの施設で構成されている。敬田院は寺院そのものであり… ►続きを読む

日蓮宗本山　具足山　妙覺寺（みょうかくじ）2010年1月17日訪問 妙覚寺　大門 　是より洛中碑の室町小学校の校門より北西の下清蔵口町に向う。この辺りには日蓮宗の寺院がいくつかあるが、その内の妙覺寺を先ず訪れる。　妙覺寺は日蓮宗の本山、山号は具足山で通称北竜華。妙顕寺、立本寺とともに日蓮宗の名刹三具足山の一つ。日像の法孫、竜華院日実が創立。日実は鎌倉時代の日蓮宗の僧で生没年不詳。紀州に生まれ、妙顕寺の大覚に師事。備前及び備中に布教を行う。永和４年（1378）１月１８日、弟日成とともに妙顕寺を出て、同年中に四条大宮に妙覺寺を開く。なお寺伝では日像を開山、日実を第４世としている。外護者は日像… ►続きを読む

是より洛中碑（これよりらくちゅうひ）2010年1月17日訪問 是より洛中碑 　光照院門跡の山門右脇にある持明院仙洞御所跡の石碑を確認した後、室町通に戻り、室町頭町にある室町小学校を目指す。　室町頭町は室町通の両側町。町名の頭町は室町通の北端という意味を持っている。現在の室町通は、途中東本願寺と京都駅で分断されているものの、北は北山通から南は久世橋通まで通じる南北路である。しかし寺之内通で凡そ３０ｍほど東側に移っている。この寺之内通を北端として、南は上立売通までが室町頭町とされている。なお「日本歴史地名大系２７　京都市の地名」（平凡社　1979年刊）によれば、天文１５年（1546）１１月１… ►続きを読む

持明院仙洞御所跡（じみょういんせんとうごしょあと）2010年1月17日訪問 持明院仙洞御所跡 　光照院門跡の山門右脇に持明院仙洞御所跡の石碑が建つ。後伏見上皇の皇女・進子内親王が泉涌寺の無人如導によって落飾し、自本覚公尼となったのは、延文元年（1356）のこととされている。この時に室町一条北に光明院が創建されたと考えられている。その後、応仁の乱によって光明院が焼失すると、文明９年（1477）頃に後土御門天皇から安楽小路に寺地を賜わっている。光明院の開山となった自本覚公尼の父である後伏見天皇が持明院統であったことから、この所縁のある土地を賜ったのであろう。　もともと持明院は藤原基頼の邸宅で… ►続きを読む

光照院門跡（こうしょういんもんぜき）2010年1月17日訪問 光照院門跡(常磐御所) 　高松伸設計の織陣Ⅲの斜め前に持明院仙洞御所跡の石碑が建つ。１９９８年と比較的新しい碑の建立者は光照院門跡 田中澄俊と恵聖院門主 中島真栄となっている。持明院仙洞御所については後ほど記すとし、先ずは現在存在している光照院門跡の歴史について書いてみる。　光照院門跡は浄土宗知恩院派の門跡寺院で常盤御所と称する。開山は後伏見天皇の皇女進子内親王で、光厳天皇・光明天皇の妹宮にあたる。寺伝によれば、宮は建武2年（1335）に生まれたとされている。父である後伏見上皇が崩御されたのが建武３年（1336）とされているの… ►続きを読む

織陣（おりじん）2010年1月17日訪問 織陣Ⅰ　昭和５６年（1981）竣工 　宝暦・明和事件の背景とその影響を記すために、藤井右門邸跡から始まり、その２、その３、その４、その５までと、思ってもいなかった程の長文になってしまった。この明和事件の発生した明和４年（1767）は、幕末維新の１００年前に当たる。まだ幕府の基盤も安定していた時期であり、尊王の意識はあったものの、実際に倒幕が可能だという見通しは藤井らにとっても無かったと思われる。現在から２５０年前に発生した小さな事件が、幕末維新の大きなうねりに繋がっていくためには、まだまだ多くの人々の登場を待たねばならなかった。　明田鉄男氏の「幕… ►続きを読む

藤井右門邸跡（ふじいうもんていあと）その５　2010年1月17日訪問 藤井右門宅跡 　藤井右門邸跡　その３及び、その４で明和事件の主犯とされる山縣大弐と藤井右門の宣告とその最期を見てきた。この項では宝暦事件の主犯で明和事件にも連座した竹内式部の最期と事件終結後の藤井右門の末裔とその自邸の変遷について書いてみる。　山縣大弐、藤井右門に続き竹内式部にも刑が与えられた。その宣告は以下の通りである。 　　　　勢州宇治今在家町御師鵜飼又太夫方に居候　　　　　　　　　　　　　　　　　　　式部事　竹内正庵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五十六歳其方儀、永澤町浪人山縣大弐、並同人方に居候京… ►続きを読む

藤井右門邸跡（ふじいうもんていあと）その４　2010年1月17日訪問 藤井右門宅跡　2016年3月5日撮影 　藤井右門邸跡　その３では明和事件において山縣大弐捕縛となった経緯と処罰がいかに決定し、刑に処せられたかについて書いてきた。ここでは藤井右門の宝暦・明和の二事件にどのように関与し、その最期を明らかにする。　今回、藤井右門を書くに辺り、その事跡を記した書籍を探したが、殆どないことが分った。そのため唯一の伝記となる佐藤種治著「勤王家藤井右門」（中田書店　1936年刊）を参照する機会が多くなる。このようなこととなったのには、本書の序文で触れているように、藤井右門に関する史料・資料が圧倒的… ►続きを読む

藤井右門邸跡（ふじいうもんていあと）その３　2010年1月17日訪問 藤井右門宅跡　2011年6月18日撮影 　藤井右門邸跡　その２では、明和事件の主犯とされる山縣大弐の経歴と事件の遠因となった柳子新論、そして事件の発端となった小幡藩での吉田玄蕃監禁について書いて来た。この項では山縣大弐逮捕に至った経緯と関係者に対する処分について書いてみる。　吉田玄蕃監禁事件の関係者に対する処分を明らかにするために、明和４年（1767）８月２１日の小幡藩の国替、藩主の交代と隠居蟄居が行われたことまで記した。再び監禁事件が発生した明和３年（1766）１２月まで時間を戻す。上記のように小幡藩内で監禁事件が発… ►続きを読む

藤井右門邸跡（ふじいうもんていあと）その２　2010年1月17日訪問 藤井右門宅跡 　藤井右門邸跡では、藤井右門が関与した明和事件を説明する前に、宝暦事件の経緯を竹内式部中心に見て来た。この項では明和事件の思想的な核となる柳子新論とその著者である山縣大弐について書いて行く。宝暦事件の舞台が京都であるのに対して、この明和事件は江戸で発生している。山縣大弐は江戸で塾を開き江戸で捕縛されているため、この機会に説明しなければ他に書く所が無くなるためである。そのため、またもや藤井右門邸跡の説明からは離れてしまうことを容赦願いたい。　竹内式部に感化された中流の公家が、垂加流神道を桃園天皇に進講しよう… ►続きを読む

藤井右門邸跡（ふじいうもんていあと）2010年1月17日訪問 藤井右門宅跡　2016年3月5日撮影 　相国寺墓地の禁門変長州藩殉難者塔より、再び方丈の横に戻る。境内を南に歩き経蔵の角を右に曲がると塔頭の瑞春院と西門が見えてくる。この門は上立売通に建てられているので、境内を出るとすぐに烏丸上立売の交差点となる。横断歩道を西側に渡ると目の前に大きな藤井右門邸跡の石碑が現れる。尊王論者であった藤井右門が京都に構えた邸宅の跡である。　藤井右門について書く前に、宝暦事件と明和事件の経緯を確認する。既に一度、宝暦事件については慶光天皇廬山寺陵で触れているが、明和事件に至る過程を説明する上でも重要な事… ►続きを読む

禁門変長州藩殉難者塔（きんもんのへんちょうしゅうはんじゅんなんしゃのとう）その３　2010年1月17日訪問 相国寺禁門変長州藩殉難者塔 　禁門変長州藩殉難者塔　その２では、明田鉄男氏の「幕末維新全殉難者名鑑」（新人物往来社　1986年刊）を中心に長州兵の戦闘状況を見てきた。いよいよ、この項では相国寺の首塚に葬られたと思われる人物について書いてみる。　薩摩藩戦死者の墓　その３でも書いたように、ここに祀られている人々が明治１６年（1883）６月の第１３回合祀祭から始まる幕末の志士達の合祀活動から外れているとは考えにくい。　旧長州藩としては、明治２１年（1888）5月の第１６回合祀祭で長州藩士… ►続きを読む

禁門変長州藩殉難者塔（きんもんのへんちょうしゅうはんじゅんなんしゃのとう）その２　2010年1月17日訪問 相国寺　禁門変長州藩殉難者塔 　禁門変長州藩殉難者塔では、幕末維新について記された書籍が上善寺とこの相国寺の首塚をどのように紹介しているかを見た後、副碑の文面を読んだ。そして薩摩側の史料として伊知地貞馨が記した「紹述編年」（「史籍雑纂　苐四」（国書刊行会　1912年刊））と山崎忠和が明治２９年（1896）に出版した「柴山景綱事歴」（非売品　1896年刊）を取り上げ、薩摩藩兵の当日の行動を確認した。この項では長州兵の戦闘状況と、その後の悲惨な敗走の現実について光を当てて… ►続きを読む

禁門変長州藩殉難者塔（きんもんのへんちょうしゅうはんじゅんなんしゃのとう）　2010年1月17日訪問 相国寺　禁門変長州藩殉難者塔 　相国寺の境内にある後水尾天皇髪歯塚と宗旦稲荷に続き、墓地内の禁門変長州藩殉難者塔を参拝する。　浴室と塔頭・大光明寺の間の道を西に進んだ先に相国寺の墓地が現れる。入口の左脇には、禁門変長州藩殉難者墓所の石碑が建つ。これは昭和４３年（1968）１１月に京都市が建立した道標である。墓地に入るとその広さに圧倒される。この地には、かつて足利幕府第１２代将軍・足利義晴の戒名を冠した塔頭・万松院があった。しかし万松院が無くなり、その境内は相国寺の巨大墓地となった。　入っ… ►続きを読む

宗旦稲荷（そうたんいなり）　2010年1月17日訪問 相国寺　宗旦稲荷社 　相国寺の経蔵北側の後水尾天皇髪歯塚に続き宗旦稲荷に参拝する。　法堂の東側、塔頭・光源院の向かいに洪音楼とよばれる大きな鐘楼がある。元の鐘楼は天明８年（1788）１月３０日の大火で焼失している。「相国寺史稿」（「相国寺史料」（思文閣　1984年刊））によれば寛政元年（1789）４月２４日に鐘楼を仮設し鐘を架けたとある。大火から３ヵ月後のことである。相国寺の公式ＨＰに掲載されている鐘楼の説明では、「古鐘を買って仮楼にかけ」とあるので、新しい鐘を鋳造する余裕がなかったのかもしれない。この鐘には「干時寛永六己已季卯月七日… ►続きを読む

後水尾天皇髪歯塚（ごみずのおてんのうはつしづか）　2010年1月17日訪問 後水尾天皇髪歯塚 　東門から相国寺の境内に入り禁門変長州藩殉職者塔に向う途中、経蔵の北側で後水尾天皇の髪歯塚を発見した。。相国寺の公式ＨＰに掲載されている境内図には下記のような説明がある。 後水尾帝歯髪塚後水尾上皇(ごみずのおじょうこう)は、承応二年（１６５３）に、焼失した大塔を再建され、その時、出家落髪の時の髪と歯を上層柱心に納められましたが、天明八年（１７８８）の天明の大火で焼失し、その跡地に歯髪塚を建てました。 　「相国寺史稿」（「相国寺史料」（思文閣　1984年刊））によれば承応２年（1653）８月１８日… ►続きを読む