京都御苑　染殿井（きょうとぎょえん　そめどのい）　2010年1月17日訪問 京都御苑　染殿井 　縣井に続き京都御苑内に残る井戸として京都迎賓館の東側にある染殿井を取り上げる。井戸の傍らに建てられた案内板の説明は、かつてこの地にあった染殿第が中心となっている。その末尾に ここにある井戸の遺構が「染殿井」と呼ばれているのも、かつての染殿第にちなんだものでしょう。 と井戸の来歴に少し触れている。この井戸が染殿第の頃から使われてきたかは、どうも明らかではないようだ。 　駒札にもあるように染殿第は、人臣として初めて摂政となった藤原良房の邸宅のことである。良房は藤原北家・藤原冬嗣の二男として延暦２３… ►続きを読む

京都御苑　縣井（きょうとぎょえん　あがたい）　2010年1月17日訪問 京都御苑　縣井 　京都御所成立の歴史と御所内構六門について記してから、3か月の時が経てしまいました。２００８年に京都を訪れて以来の長い休暇を、この秋に再び得ることができました。今まで訪れることができなかった場所などを巡る旅を１０日分計画するなど準備作業に忙しかったため、ブログの更新が全くできませんでした。どのような準備を行い、どこを歩いたかについては追々書いてゆくつもりですが、なにせまだ２０１０年のことを書くのに精一杯であるため、２０１４年のことを記せるのは相当先のこととなるでしょう。 　現在の京都御苑は京都御所とそ… ►続きを読む

京都御所（きょうとごしょ）その７　2010年1月17日訪問 京都御所　建礼門 　京都御所　その６では、御所の九門について記した。かつては御所とともに、その周囲に並ぶ公家町を守るために設けられた門であったが、明治に入り公家町が取り壊された後は京都御苑の門となった。そのためか、かつては御所の近くに設けられた蛤御門や清和院御門も、現在では全て四周を取り囲む今出川通、烏丸通、丸太町通そして寺町通に面する位置に移されている。この項では御所の築地塀に設けられた六門について書いてみる。これは、この後に記す甲子戦争すなわち禁門の変の際に、九門とともに位置関係が分からないと理解できなくなるためである。　平… ►続きを読む

京都御所（きょうとごしょ）その６　2010年1月17日訪問 京都御所　今出川御門 　京都御所　その３、その４、そして　その５を使って、平安京の内裏から幕末の御所までの変遷を書いてきた。御所の領域の拡大に伴い、仙洞御所あるいは女院御所の位置に影響を与え、御所を取り巻く公家町にも当然のことながら大きな変化を与えてきた。 京都御所　今出川御門 　宝永５年（1708）３月８日に京都の三大大火のひとつである宝永大火が発生している。午の下刻に油小路通三条上ルより出火、南西の風に煽られ、内裏・仙洞・女院・東宮・中宮・女一宮などの御所が炎上している。また九条家・鷹司家をはじめとする公家の邸宅や寺院… ►続きを読む

京都御所（きょうとごしょ）その５　2010年1月17日訪問 京都御所　建礼門 　京都御所　その４では、徳川幕府による慶長度造営から６回目となる宝永度造営までを記した。最初の慶長・元和度造営から２回目の寛永度造営までは、後水尾院と徳川幕府の間の政治的な駆け引きの中で行われた造営と考えてもよいだろう。この時期の内裏は、豊臣秀吉による天正度造営の内裏とほぼ同じ規模であったと考えられる。　この後、僅か２０年の間に内裏は３度立て続けの火災に見舞われる。寛永１９年（1642）の完成後１０年余の承応２年（1653）６月２３日に内裏は焼失している。３度目の承応度造営が承応３年（1654）３月１２日の木作… ►続きを読む

京都御所（きょうとごしょ）その４　2010年1月17日訪問 京都御所　南西隅 　京都御所　その３では、延暦１３年（794）の平安京造営時の内裏から、安土桃山時代の内裏までの変遷について見てきた。内裏が火災などで焼失した際には、大内裏の官衙、京中の後院そして公家邸宅を仮御所として利用している。内裏は天徳４年（960）９月２３日夜に炎上している。この時も内裏が再建されるまで仮御所が定められた。罹災と内裏再建を繰り返す中で、公家邸宅の仮御所が内裏に準ずるものとなり、平安京の里坊内に里内裏が生まれるようになっていく。　内裏の再建は平安時代の間は行われてきたが、鎌倉時代に入った安貞元年（1227）… ►続きを読む

京都御所（きょうとごしょ）その３　2010年1月17日訪問 京都御所　建礼門 　本日は京都の中心である京都御所の周辺を歩くこととする。今回の訪問予定に京都御所や仙洞御所の拝観を含んでいないので、なるべく多くの時間をかけて京都御苑内を見ていきたい。特に幕末の堺町門の変すなわち八月十八日の政変と甲子戦争（禁門の変）の現場でもあるので、文久３年（1863）から元治元年（1864）にかけての歴史の転換点を頭に入れて歩こうと思う。 （https://visual.information.jp/Map/MapPos900-900.htm?35.005826651632065 ?135.7426339… ►続きを読む

嵯峨野の町並み（さがのまちなみ）その９　2009年12月20日訪問　2009年12月20日訪問 嵐山花灯路２００９　落柿舎 　貞和３年（1347）に夢窓疎石が裏書したことにより、「大井郷界畔絵図」は天龍寺と臨川寺が対立することなく、臨川寺領を維持できるようにその寺領を朱線で囲んで示したことが分かる。その寺領はかつての河端殿だけではなく、南は大堰川の右岸、西は法輪寺橋、北は造路、東は造路が分岐する先までと描かれている。つまり東南隅に臨川寺領、南西隅から北西隅に天龍寺領、そして東北隅から中心にかけてが釈迦堂領と大覚寺領という構成になっている。このように絵図に描かれている範囲が「亀山殿近辺指図… ►続きを読む

嵯峨野の町並み（さがのまちなみ）その８　2009年12月20日訪問　2009年12月20日訪問 嵐山花灯路２００９　常寂光寺 　嵯峨野の町並み　その６では、平安時代初期の嵯峨野の開発と嵯峨院などの建立の経過について、そして葛野郡、乙訓郡、紀伊郡、愛宕郡の４郡の条里プランについて考えてきた。さらに、嵯峨野の町並み　その７では、「延喜式」より平安京の条坊地割を導き出し、上記４郡の条里プランの上に乗せてみた。また嵯峨野の６ヶ里の地割だけが西側に１６度傾いていることを示し、その理由と変更時期について考えた。　この項では鎌倉時代初期から室町時代初期にかけての嵯峨野における条里プランと景観の変遷につ… ►続きを読む

嵯峨野の町並み（さがのまちなみ）その７　2009年12月20日訪問　2009年12月20日訪問 嵐山花灯路２００９　大沢池 　長岡京から平安京に遷都が決まると、４郡の条里プランの上に新たな４０丈＝４００尺単位の条坊が作られることとなった。平城京の条坊が１８０丈と大きかったのに対して平安京では４０丈とかなり小さくなっている。この条坊の大きさ以外にも２つの都城には大きな違いがあった。平安京の条坊が４０丈の宅地部分に大路・小路の道路幅を足し合わせる形で作られている。つまり２８丈の幅を持つ朱雀大路の西側に４０丈の宅地があり、その西側に４丈の西坊城小路が作られている。朱雀大路の中心から西坊城小路の… ►続きを読む

嵯峨野の町並み（さがのまちなみ）その６　2009年12月20日訪問　2009年12月20日訪問 大悲閣千光寺からの眺望 　二尊院　時雨亭跡からの眺めは、残念ながら木々が密生しているためあまり良いものではなかった。恐らく展望台として整備していないためであろうが、そのような整備を行われずに今のままの姿であることを望む。 大悲閣千光寺からの眺望　比叡山と双ヶ丘 大悲閣千光寺からの眺望　双ヶ丘 大悲閣千光寺からの眺望　比叡山と仁和寺 　この日は大悲閣千光寺、大河内山荘、常寂光寺、そしてこの二尊院と、少しづつ北に移動しながら眺望を見比べる楽しみがあった。特に大河内山荘から常寂光寺… ►続きを読む

天台宗　小倉山　二尊院　時雨亭跡（にそんいん　しぐれていあと）　2009年12月20日訪問 二尊院　時雨亭跡 　二尊院の本堂の西側の斜面に墓地が広がる。この広い墓地の中で迷わないように、湛空上人廟の前に道標が建てられている。北側は角倉家墓地と三帝の塔、そして南側に進むと時雨亭跡に至る。この道標に従い、湛空上人廟の前から凡そ南側に５分弱歩くと、ぽっかりと開けた広場に出る。この間、さして上り道になっていなかったので、恐らく湛空上人廟とほぼ同じ標高にあったと思われる。建物の礎石と思われるものが数個残されており、説明板にはここが二尊院の時雨亭跡だと記している。GPSで確認すると、庫裏や書院のある… ►続きを読む

天台宗　小倉山　二尊院（にそんいん）その２　2009年12月20日訪問 二尊院　角倉家墓地 　二尊院では、嵯峨天皇による創建から法然と九条家そして法然の弟子達による再興、そして応仁の乱の後の広明恵教と三条西実隆父子による再興について書いてきた。特に江戸時代に入ると、徳川家による寄進だけではなく、嵯峨の豪商角倉家が檀家となったことで寺運を一層興隆させている。 二尊院　西行法師庵の跡紅葉の馬場の左側に建つ 二尊院　本堂と前庭・竜神遊行の庭 二尊院　本堂庭園 　これに対して正徳元年（1711）の「山城名勝志」（新修　京都叢書　第７巻　山城名勝志　乾（光彩社　1968年刊））… ►続きを読む

天台宗　小倉山　二尊院（にそんいん）　2009年12月20日訪問 二尊院 　落柿舎を出て、再び愛宕街道に戻り、北に向かって歩く。有智子内親王墓そして去来墓、西行井戸のある弘源寺墓地を過ぎると、二尊院の総門が現れる。 二尊院　紅葉の馬場から石段を眺める 二尊院 　天台宗の寺院・二尊院の山号は小倉山。正式な名称は二尊教院華台寺という。「日本歴史地名大系第２７巻　京都市の地名」（平凡社　初版第４刷1993年刊）には、創建についての２つの説を併記している。承和年間（834～47）に嵯峨天皇が慈覚大師に勅して創建したとする説。二尊教院は釈迦如来と阿弥陀如来の二尊を本尊としたことに由来し… ►続きを読む

落柿舎（らくししゃ）その３　2009年12月20日訪問 落柿舎 　落柿舎　その２では、去来の落柿舎購入から芭蕉の三度の訪問について書いてきた。ここではその後の落柿舎について触れてみる。　向井去来は名を兼時、号を元淵と云う。去来は別号である。父の元升は肥前国長崎の儒者で、慶安４年（1651）次男として生まれ、万治元年（1658）８歳の時に京に移り住んでいる。飛鳥井家に仕え、儒学、暦学、射術を学ぶ。後年松尾芭蕉の門に入り俳諧を学ぶ。関西の俳諧奉行と称され、落柿舎に以下のような制札を掲げている。 一　我家の俳諧に遊ぶべし、世の理屈を言ふべからず一　雑魚寝には心得あるべし、大鼾をかくべからず一　… ►続きを読む

落柿舎（らくししゃ）その２　2009年12月20日訪問 落柿舎 　有智子内親王墓の東隣に落柿舎がある。昨年訪れた時は素屋根が架けられ、敷地内に入ることも出来なかった。今年は工事も完了し拝観できる状況になっている。　落柿舎は、松尾芭蕉の弟子である向井去来の別荘として使用されていた草庵で、その名の謂れについては去来が著した「落柿舎ノ記」に記されている。この「落柿舎ノ記」は日本古典文学体系９２巻に掲載されているが、天明７年（1787）に刊行された拾遺都名所図会にも以下のように掲載されている。 嵯峨にひとつのふる家侍る。そのほとりに柿の木四十本あり。五とせ六とせ経ぬれど、このみも持来らず代かゆる… ►続きを読む

有智子内親王墓（うちこないしんのうのはか）その２　2009年12月20日訪問 有智子内親王墓 　常寂光寺の山門を出て東へ道を進むと、１００メートル足らずで視界が開ける。角には三宅安兵衛遺志の小倉山・常寂光寺・歌仙祠の碑が建つ。この石碑は愛宕街道に建ち、常寂光寺への曲がり角を示すためのものである。北東側には「北　二尊院　祇王寺　愛宕道」、南西には「南　亀山公園　嵐山」とある。現在、嵯峨野を訪れる人には無料の観光地図が配布されるのでその必要性は薄れているが、碑が建立された昭和４年（1929）には十分役割を果たしていたと思われる。　この角から見る風景が一番嵯峨野の魅力を感じさせる。目の前に広が… ►続きを読む

日蓮宗　小倉山　常寂光寺（じょうじゃくこうじ）その３　2009年12月20日訪問 常寂光寺　歌遷祠 　常寂光寺の仁王門の北側に小倉百人一首編纂の地という小さな石碑が建っている。南面には上記の文字が見え、西面には藤原定家卿山荘址とある。常寂光寺　その２で触れたように、常寂光寺開山時に創建以前よりあった小祠・歌僊祠を山上に移している。これは寺の庫裏を定家卿の祠より上の場所に建設することは恐れ多いという理由からとされている。この石碑が誰によって何時建てられたかについては、フィールド・ミュージアム京都を参照しても分からないが、境内に設置されていることから常寂光寺が建てたと考えるのが自然であろう。… ►続きを読む

日蓮宗　小倉山　常寂光寺（じょうじゃくこうじ）その２　2009年12月20日訪問 常寂光寺　多宝塔と比叡山 　常寂光寺に引き続き、公式ＨＰの寺歴に従うと、慶長年間（1596～1615）に小早川秀秋の助力を得て桃山城客殿を移築し本堂としたとある。これは第二世通明院日韶上人の代のことであり、この桃山城とは伏見城のことである。江戸期の文献や資料に図示された本堂の屋根は、本瓦葺きの二層屋根となっている。安永９年（1780）に刊行された都名所図会の常寂光寺の図絵から、江戸時代中期の本堂の屋根形状が分かる。なお現在の平瓦葺きの屋根は、昭和７年（1932）の大修理の時に改修されている。建立の年代は慶長… ►続きを読む

日蓮宗　小倉山　常寂光寺（じょうじゃくこうじ）　2009年12月20日訪問 常寂光寺　山門 　小倉池の北端から８０メートル位北に歩くと常寂光寺の山門が現れる。　常寂光寺は日蓮宗の寺院で、山号は小倉山。元々、この地には天龍寺の弘源寺があった。弘源寺は永享元年（1429）室町幕府の管領であった細川右京太夫持之が、天龍寺の開山である夢窓国師の法孫にあたる玉岫禅師を開山に迎え創建した寺院である。小倉山の麓に位置し、北は二尊院、南は亀山にいたる広大な寺領を有していた。しかし弘源寺に関する記述は実に少ない。地誌においては「山城名勝志」（新修　京都叢書　第７巻　山城名勝志　乾（光彩社　1968年刊））… ►続きを読む