十樂院上陵（じゅうらくいんのうえのみささぎ）　2008年05月16日訪問 十樂院上陵　参道の門　神宮道より 　再び知恩院の三門下に出る。ここから神宮道を北に進むと、東大路通から西に走る華頂道に出会う。この道の正面には知恩院の黒門があり、神宮道と華頂道の交差点には柵で囲まれた石がある。これは忘れ傘や鶯張りの廊下とともに知恩院の七不思議に数えられている瓜生石である。知恩院が建立される前からあったとされる大きな石で、一夜にしてこの石から蔓が延びて花が咲き、瓜が実ったという言い伝えがある。 　さらに神宮道を北に進むと、知恩院と青蓮院の間に小さな門が現れる。ここが第９５代花園天皇の御陵・十樂院上陵… ►続きを読む

知恩院　方丈庭園（ちおんいん　ほうじょうていえん）　2008年05月16日訪問 知恩院方丈庭園　大方丈南庭 　知恩院の諸堂は法然上人御廟を頂点に、華頂山の裾野に切り開いた台地の上に一つ一つ時間をかけて、お互いの位置関係を確認しながら建設されたようにも見える。これは禅宗寺院の軸線を強調する幾何学的な配置とは明らかに異なっている。そのため、境内のおおまかな構成が理解しづらい。この記事も知恩院の公式HPに掲載されている「総本山知恩院境内地図（http://www.chion-in.or.jp/sanpai/p_k-map.html : リンク先が無くなりました ）」を参考にしながら書いている。… ►続きを読む

知恩院　友禅苑（ちおんいん　ゆうぜんえん）　2008年05月16日訪問 知恩院友禅苑　補陀落池 　知恩院には昭和２９年（1954）に改修造園された友禅苑と江戸時代初期に僧玉淵によって作庭されたと伝わる方丈庭園がある。友禅苑の入口は三門の南側にある階段を登ると現れる。ここで２園共通拝観券を購入するとかなり安くなる。 知恩院友禅苑　高村光雲作の聖観音菩薩像 知恩院友禅苑　鎮守八幡宮へと続く石段 　友禅苑は、宮崎友禅斎生誕３００年を記念して、昭和２９年（1954）に京都の染織業界の寄進により改修造園されている。　友禅斎の詳しい来歴は明らかではないが、江戸時代前期の承応３年（1654… ►続きを読む

浄土宗総本山　華頂山　知恩院（ちおんいん）　2008年05月16日訪問 知恩院　三門 　ねねの道を北に進むと祇園閣のある大雲院に突き当たる。ここを右に折れ、円山音楽堂を右手に見ながら北に向かって歩くと円山公園の中に入り込む。そのまま公園内を横切り、南門をくぐると右手に知恩院の巨大な三門が現れる。 知恩院　女人坂を上る 知恩院　男坂から三門を眺める 　知恩院は、浄土宗の宗祖・法然が東山吉水、現在の知恩院勢至堂付近に営んだ草庵を起源としている。 　法然は平安時代の末期、長承２年（1133）に現在の岡山県にあたる美作国久米南条稲岡庄、押領使（律令制の令外官の一つ。警察・軍事的官職）… ►続きを読む

西行庵　芭蕉堂　大雅堂跡（さいぎょうあん　ばしょうどう　たいがどうあと）　2008年05月16日訪問 西行庵　門前には不許葷肉入門内の石碑が建つ 　高台寺を出てねねの道を北に向かい、祇園閣のある大雲院の突き当りを右に曲がり円山公園に至る間に、西行庵、芭蕉堂そして大雅堂跡という文人・画人の住居跡やその足跡を偲ぶものが並んでいる。安養寺の六阿弥の也阿弥がホテルになり、正法寺の塔頭の叔阿弥が翠紅館に代わって行く経緯や、京都画壇を代表する竹内栖鳳の邸宅跡も残るように、この地は風光明媚で遊興に適した場所であったことが分る。　平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武士、僧侶そして歌人である西行は、永… ►続きを読む

祇園閣（ぎおんかく）　2008年05月16日訪問 祇園閣 　産寧坂から二年坂そして一念坂を下り、ねねの道を歩く時、町並みの屋根の上に見えるものは法観寺の五重塔（八坂の塔）と祇園閣である。　大倉財閥の創始者・大倉喜八郎は大正１５年（1926）老後保養の地として真葛ケ原に別邸を建てている。しかし喜八郎は、この地で普通の隠棲生活に入るのではなく、さらに展望台を兼ねた記念塔を建て、行く行くは一般に公開し、京都の名物にすることを考えていたようだ。こうして祇園閣は真葛荘の一角に伊東忠太に設計によって建てられた。伊東忠太は、既に明治２８年（1895）に平安神宮を手がけ、同じ時期に大倉の依頼で大倉集古館… ►続きを読む

ねねの道（ねねのみち）　2008年05月16日訪問 ねねの道 　清水寺の参道である松原通を七味家本舗の角で分かれ、産寧坂、二年坂そして一念坂を下り、高台寺の前に出ると「ねねの道」となる。この道は大雲院で突き当たり、右に曲がり円山公園の中を通り知恩院、青蓮院へとつながる。さらに三条通を越えると平安神宮の広大な境内がその正面に広がる。そのため、この道は円山公園を抜けたところから神宮道と呼ばれている。 ねねの道　観光客で賑わう 　京都市は昭和４７年（1972）に「京都市市街地景観条例」を制定し，特別保全修景地区制度によって京都の特色ある歴史的な町並みの整備行ってきた。昭和５０年（1975… ►続きを読む

高台寺塔頭（こうだいじたっちゅう）　2008年05月16日訪問 高台寺　岡林院 　他の禅宗寺院と同様、高台寺にも江戸時代初期には圓徳院・永興院・岡林院・月真院・玉雲院・春光院・永昌院・昌純院の８つの塔頭があった。このうち圓徳院・永興院・岡林院・月真院・玉雲院の５つの塔頭は、寛永元年（1624）建仁寺から三江紹益和尚を迎え、臨済宗の寺院となった頃から存在していた。その後、春光院・永昌院・昌純院が加わった。しかし、そのうち現在に残るものは、圓徳院・月真院・岡林院・春光院の４つであり、常時公開されているのは圓徳院だけである。　高台寺の変遷には北政所とその一族の歴史が色濃く反映している。 　秀吉… ►続きを読む

臨済宗建仁寺派　鷲峰山　高台寺　その２（こうだいじ）　2008年05月16日訪問 高台寺　傘亭と時雨亭 　高台寺の現在の拝観路は、圓徳院の掌美術館の前にある石段から始まる。この細くて急な石段を上りきると、正面の天満宮の右手側に高台寺の広い駐車場が広がる。左手にある庫裏の脇から境内へ入る。正面左に大雲院の祇園閣が良く見える。高台寺の境内が高い位置にあるのが良く分かる。　土蔵に続いて湖月庵、鬼瓦席そして遺芳庵の３つの茶席が見える。遺芳庵は、灰屋紹益と吉野太夫との好みの茶席とされている。田舎屋風の茶室で、一畳台目の小規模な茶席で、炉は逆勝手向切り。壁一杯に開けられた丸窓は吉野窓と呼ばれている。… ►続きを読む

臨済宗建仁寺派　鷲峰山　高台寺　その１（こうだいじ）　2008年05月16日訪問 高台寺　庭園 　下河原通側から石塀小路へ入り、圓徳院の赤い煉瓦の壁を見ながら高台寺に向う。現在はねねの道と呼ばれる高台寺道に出ると、雰囲気は一転する。ねねの道は清水寺から産寧坂、二寧坂と続き、円山公園に至る東山観光の中心となっているため、多くの観光客が道を左右している。 高台寺　庫裏へつながる台所坂 高台寺　庫裏 　高台寺は臨済宗建仁寺派の寺院で山号を鷲峰山と称する。寺号は高台寿聖禅寺と称するが、高台寺の公式HPでも「正しくは高台寿聖禅寺といい」と断りながら高台寺を使用している。　高台寺は豊臣秀… ►続きを読む

石塀小路（いしべいこうじ）　2008年05月16日訪問 石塀小路　レンガ塀は圓徳院 　建仁寺の東北の門を出て、祇園甲部歌舞練場の南を東に進むと、程なくして東大路通に出る。東山安井の交差点を横断し、更に東へ向うと下河原通が現れる。この通りは、八坂神社の南楼門と八坂の塔を結ぶ南北の道であり、西側は下弁天町と上弁天町そして清井町、東側には高台寺がある下河原町となっている。元治元年（1864）に刊行された花洛名勝図会にはこのあたりの様子が残っている。高台寺の寺域は現在より大きく、駐車場から霊山観音そして霊山護国神社のあたりまで広がっていたように見える。　花洛名勝図会を見る限り、江戸時代末期には圓… ►続きを読む

建仁寺　方丈（けんにんじ　ほうじょう）　2008年05月16日訪問 建仁寺方丈　潮音庭 　建仁寺の公式HPにある建仁寺境内図によると、六道珍皇寺を除くと塔頭は禅居庵・久昌院・堆雲軒・興雲院・常光院・正伝永源院・大中院・西来院・両足院・霊洞院・大統院・霊源院の１３となっている。かつては予約制公開をしていた両足院も現在は行っていないようなので、唯一常時公開されている方丈は建仁寺を知る上でも見逃せない存在となっている。 建仁寺方丈　本坊 建仁寺方丈　俵屋宗達の風神雷神図　もちろんレプリカ 　２００８年秋に東京国立博物館で開催された「大琳派展 継承と変奏」で俵屋宗達（1570？～16… ►続きを読む

臨済宗建仁寺派大本山　東山　建仁寺（けんにんじ）　2008年05月16日訪問 建仁寺　勅使門から三門を眺める 　六波羅蜜寺を出て、再び西福寺のある松原通を越えて北に進むと八坂通に突き当たる。この道を西に曲がり進むと民家が途切れ、右手に銅版葺切妻造の四脚門が現れる。小振りではあるが非常に簡素で力強い門である。これが建仁寺の勅使門である。別格の南禅寺、天龍寺、相国寺に次ぐ京都五山の第三位に格付けられているのにしては、質素な門である。 建仁寺　八坂通に面する勅使門 　勅使門の脇にある門から境内に入ると勅使門、放生池、三門、法堂そして方丈が南北軸の上に配置されている。 建仁寺　放生池か… ►続きを読む

真言宗智山派　補陀洛山　六波羅蜜寺（ろくはらみつじ）　2008年05月16日訪問 六波羅蜜寺 　六道の辻と呼ばれる松原通を西福寺の角から南に下ると程なくして右手に六波羅蜜寺の石造の門柱とその奥の本堂が現れる。本堂の前の引きがないため、境内では本堂の全貌を撮影することが難しい。　西福寺と六波羅蜜寺の間、そして六波羅蜜寺の西側には京都市立六原小学校があり、六道珍皇寺の前にはハッピー六原というスーパーがある。すなわち六原と六波羅が混在している。このあたりのことは、フィールド・ミュージアム京都の中の六波羅の項でも触れている。ここでは轆轤町のもととなった轆轤原に由来しているが、六波羅蜜寺に因んだ地… ►続きを読む

臨済宗建仁寺派　大椿山　六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）　2008年05月16日訪問 六道珍皇寺　門前に建つ小野篁卿旧跡と六道の辻の碑 　鴨川の東岸を南北に走る川端通から、松原通に入り東に進むと小野篁卿旧跡の碑とともに六道の辻と記された赤味を帯びた石碑が現れる。この石碑の奥に六道珍皇寺の山門が開いている。 六道珍皇寺　禍禍しい六道の辻の碑 　六道珍皇寺の開基については諸説あり、いずれが真実かは判断しにくい。高津希和子氏の「珍皇寺鐘論 -『古事談』鋳鐘説話をめぐって-」の論文にはそのあたりの経緯が記されていたので、これを参考にしてまとめてみる。　平安時代前期の延暦年間（782～805… ►続きを読む

六道の辻（ろくどうのつじ）　2008年05月16日訪問 六道の辻　西福寺の角に建つ六道之辻の碑 　八坂の塔を背にして八坂通を下って行く。この通りから塔を見上げる写真は午後でないと逆光になるため、今回は撮れていない。坂を下り切ると東大路通に出る。大通りを横断しさらに進むと右手に建仁寺、左手に六道珍皇寺の裏門が現れる。南に下り松原通に廻ると六道珍皇寺の山門と六道の辻と記された石碑が現れる。 六道の辻　清水寺　子安塔の背後の山は阿弥陀ヶ峰 　阿弥陀ヶ峰山麓一帯はかつて鳥辺野と葬送の地であった。この鳥辺野の入口 へ続く道に面して建っていたことから六道寺とも呼ばれていた。阿弥陀ヶ峰は清水寺の… ►続きを読む

八坂の塔（やさかのとう）　2008年05月16日訪問 八坂の塔　文の助茶屋前 　清水寺の参道である松原通から、七味家総本店の脇の石段に入ると産寧坂となる。この坂は最初、北に向かって下って行くが奥丹のあたりで西側に曲がり始める。再び北に向かうニ寧坂に入らずこの道沿いに進むと右手に八坂の塔が現れる。この奥丹から下りながら塔に近づいてく道は、周りの町並みとともに最も塔が美しく見えるアプローチにもかかわらず、電柱と電線が景観を完全に破壊している。日本の都市景観の貧困さを象徴する光景となっている。 八坂の塔　竹内栖鳳旧宅前から 　かつての翠紅館現在の京大和の中庭からの眺望はすばらしいものだと… ►続きを読む

霊山墓地（りょうぜんぼち）　2008年05月16日訪問 霊山墓地 　二寧坂の角の翠紅館の敷地にある京懐石の京大和を右手に見ながら、霊山を上る道を進むと、道の右側に５本の碑が車止めのように建っている。左側から見ていくと木戸孝充、勤皇志士、梅田雲浜、天誅組義士そして坂本龍馬の墓所への道標であることが分かる。　道路の反対側には緑色の大きな石碑が置かれ、維新の道と記されている。昔この写真を雑誌で見かけたときは、もう少し山の中の参道の脇に置かれた石碑と思っていたが、実際には高台寺の大きな駐車場の目と鼻の先にある。この碑を過ぎると参道の両側の樹木が次第に深くなり、昔得たイメージに近づいていく。　それ… ►続きを読む

翠紅館跡（すいこうかんあと）　2008年05月16日訪問 翠紅館跡 　清水寺から高台寺に向けて二寧坂を下ってくると、正面に高台寺の巨大な駐車場と霊山観音が現れる。この二寧坂の終わる右角に京懐石を供する京大和という料亭がある。その門前には翠紅館跡の碑が建つ。　そして永和２年（1376）国阿上人が入寺して時宗霊山派の本山とし、寺号も正法寺に改める。国阿上人は播磨国に生まれ、熊野などの山岳における修行に勤め、伊勢神宮を信仰している。　ある時、上人は伊勢神宮参詣の途上、女性の死骸に出会う。その亡骸を手厚く葬るが、死に触れた穢れのため参宮を中止しようとする。その時、死骸に化身していた天照大神が現れ… ►続きを読む

産寧坂・二寧坂・一念坂（さんねいざか・にねんざか・いちねんざか）　2008年05月16日訪問 産寧坂 　清水寺を出て、高台寺の方へ向う。清水寺の仁王門前から始まる松原通を下っていくと、程なくして松原通と五条通が合流箇所に出る。有名な七味家本舗の脇を松原通から下っていく石段がある。ここが産寧坂の始まりとなる。 産寧坂　入口にある七味家本舗 産寧坂 　この坂の由来はどうもはっきりしない。清水寺の南にあった泰産寺へ続く坂道のため産寧坂と言うという説が説得力を持っている。明治時代の廃仏毀釈によって廃寺となったため、泰産寺の歴史自体も明らかなことは分からない。聖武天皇と光明皇后が安産祈… ►続きを読む