六孫王神社（ろくそんのうじんじゃ）　2008年05月18日訪問 六孫王神社　唐門 　島原の町並みを抜け出し、七条通に出る。七条大宮の交差点から大宮通を南に下ると、右手に梅小路公園の緑地、左手に京都駅の巨大な壁面が現れる。JRの高架下を潜り、八条通で右折し東海道本線の高架を見ながら西に進むと右手に六孫王神社の入口が唐突に現れる。　本殿に源経基を、相殿に天照大神、八幡大神を合祀している。源経基は清和天皇の第六皇子貞純親王の子であり、天皇の孫であることから「六孫王」と呼ばれ、その嫡子で六孫王神社を創建した源満仲が清和源氏の武士団を形成したことから、「清和源氏発祥の宮」を称している。また兵庫県川… ►続きを読む

島原の町並み（しまばらのまちなみ）その２　2008年05月18日訪問 島原　輪違屋 　かつての置屋建築を偲ばせる輪違屋と島原に残されている文芸碑に従って、町並みを見ていく。 島原　輪違屋 ■０１　輪違屋 　輪違屋は、現在も営業している置屋兼お茶屋である。元禄元年（1688）置屋として始まっている。創業当時は養花楼という名称であった。現在の建物は安政４年（1857）に再建されたものであるが、明治４年（1871）に現在の姿となっている。そして明治５年（1872）よりお茶屋を兼業している。かつては芸妓等も抱えていたが 現在は太夫のみを抱え、太夫の教育の場と宴席の場となっている。建物は昭和… ►続きを読む

島原の町並み（しまばらのまちなみ）その１　2008年05月18日訪問 島原　　大門 　角屋もてなしの文化美術館から町に出る。現在の島原は、東の大門から西は千本通までの東西約２００メートル、北は中央市場青果棟の南側道路から南は正面通南一筋目の道路までの南北約２５０メートルの範囲となる。島原の中には中之町、上之町、中堂寺町、太夫町、下之町そして揚屋町の６つの町が存在している。 　日本の公娼地の始まりは、第３代将軍・足利義満が現在の東洞院通七条下ルに許可した傾城町とされている。それからかなりの時が経ち、角屋の項で触れたように、天正１７年（1589）原三郎左衛門らが豊臣秀吉の許可を得て、柳馬場二… ►続きを読む

角屋（すみや）　その３　2008年05月18日訪問 角屋　臥龍松 　最後に角屋の１階の座敷を見ていく。玄関を潜り、右手に曲がると入口の奥には右手の網代の間の庭が見える。この小さな坪庭が入口の暗さを救っている。この明るさに引かれて客は建物に上がっていく。角屋　その２で説明したように、客は建物に入ると壁に設けられた刀架けに刀を預けることとなる。そのまま真直ぐ進むと右手に２８畳の網代の間が広がる。ここは表棟の１階の部分にあたると思われる。赤壁に大長枌網代組の天井で、棹縁は長さ４間の北山杉の丸太を使用している。床の地板は２間の松の大節木、柱は大木皮付が用いられている。　襖絵は長谷川等雲による「唐… ►続きを読む

角屋（すみや）　その２　2008年05月18日訪問 角屋　玄関の露地 　角屋の２階部分は、各部屋毎に異なったテーマのもとに意匠を競う個性的な部屋となっている。これに対して１階には網代の間と松の間の２つの座敷以外は、揚屋を支える機能で満たされている。２階は撮影不可ではあるが、１階では写真撮影が許されている。 角屋　外観全景 角屋　玄関 　角屋の建物が国の重要文化財に指定されたのは揚屋建築の遺構であるためである。既に江戸時代後期には衰退しているようで、嘉永６年（1853）に喜田川守貞が著した「守貞謾稿」には、揚屋を下記のように紹介している。 　　　　　揚屋 あげやと訓ず。京師島… ►続きを読む

角屋（すみや）　その１　2008年05月18日訪問 角屋　外観 　渉成園の西門を出て、間之道通を南に下り七条通へ出る。七条河原町通から市バスで島原へ向かう。角屋の２階部分は午前１回、午後２回特別公開される。そのため既に予約しておいた１０時３０分までに角屋に着かないとならないのだが、乗車するバスを誤ったようで思っていた方向とは違う方に進み始めた。そこで七条堀川で下車しタクシーに乗り換える。かなりバスが来るまで停留所で待ったことも含めて最初からタクシーに乗れば良かったと後悔する。　既に１０時３０分の回は巡回を始めていたようで、入館料の１０００円と特別公開の８００円を支払った上で、ロッカーに荷… ►続きを読む

渉成園（しょうせいえん）その３　2008年05月18日訪問 渉成園 　渉成園は、江戸時代の頃より六条河原院の跡地とされていた。安永９年（1780）に刊行された都名所図会では東殿（東本願寺別館）という名称で、下記のようなことが記されている。東殿〔今いふ百間屋鋪なり〕台命によつて増地を賜り、東本願寺の別館とす。旧此所は河原院の旧蹟にして、池辺の出島に九重塔あり、是則融大臣の古墳なり。〔いにしへ此所に融公の社あり、境内の隣地下寺町万年寺にうつすなりといふ〕池水は東の高瀬川より流れて常に溶々たり、水戸を獅子口といふ。臨池殿の庭は小堀遠州の好なり、風光奇々として真妙なり。 　台命とは将軍や三公や皇… ►続きを読む

渉成園（しょうせいえん）その２　2008年05月18日訪問 渉成園　漱枕居 　渉成園　その１で紹介した他にも東本願寺が作成した「名勝　渉成園－枳殻邸－」の冊子には名物や景物が掲載されているのでそれらをさらに見ていく。■高石垣　西門の正面に南北に続く石垣。石橋のような切石、礎石、石臼などが見られる表情豊かなアイストップとなっている。 渉成園　高石垣 渉成園　高石垣 ■檜垣の燈篭　滴翠軒の東側に置かれた石燈籠。 渉成園　檜垣の燈篭　右手に見える石燈篭 ■亀石井戸　代笠席の南東にある亀の形に石組みされた井戸。甲羅の部分が掘り込まれ中心に井筒が埋められている。 ■獅子吼　印月池… ►続きを読む

渉成園（しょうせいえん）その１　2008年05月18日訪問 渉成園　印月地と漱枕居 　文子天満宮を拝観しているうちに、渉成園の開園時間となる。この庭園は２回目となる。前回２００５年の夏は午後の時間帯の訪問だったが、今度は朝方となるため、多分光の方向が異なるのだろう。冠木門を潜り受付で参観者協力寄付金として５００円を払うとパンフレットを頂けた。数種類の中から「名勝　渉成園－枳殻邸－」を選ぶ。前回の訪問の時は自由な志納ということで、このようなしっかりしたパンフレットは用意されていなかったように思う。たとえ東本願寺の所有といえども、この見事な庭園を維持し長く公開していく上では参観者協力寄付金は… ►続きを読む

文子天満宮（あやこてんまんぐう）　2008年05月18日訪問 文子天満宮 　東本願寺の御影堂門の前から、再び正面通を東に進むと、正面に渉成園の黒い冠木門が現れる。開園時間は９時からとなっているので、まだ少し開園まで待たねばならない。そこで先に文子天満宮に向かう。間之町通を北に進み、上数珠屋町通を越えた左手に、天満宮と書かれた額の架かる小さな石の鳥居が建つ。このあたりが天神町と呼ばれていることも、文子天満宮に因んだものであることが分かる。　菅原道真と文子については満願寺、北野天満宮で既に触れている。文子天満宮の公式ＨＰでは、祭神は、本殿が菅原道真、相殿が文子比売、道真の父母である菅原是善と… ►続きを読む

浄土真宗大谷派本山　真宗本廟（東本願寺）　（しんしゅうほんびょう）　2008年05月18日訪問 東本願寺　阿弥陀堂 　西本願寺の阿弥陀堂門から続く正面通を東に進み、新町通に突き当たると南に下る。やがて大きな七条通に出ると、東本願寺の境内を区切る塀が現れる。この塀を回りこむように堀川通を北上すると東本願寺の正面に出る。 　西本願寺に対して東本願寺と呼ぶが、正式には真宗大谷派の本山で山号はなく、真宗本廟という。 　第８世の蓮如は本願寺を再興し、現在の本願寺教団の礎を築いたことより中興の祖とされている。この後、第１１世顕如の時代に戦国時代を向え、本願寺の教勢も大いに発展する。それと同時に日本有… ►続きを読む

洛中の町並み　その９　（らくちゅうのまちなみ）　正面通　2008年05月18日訪問 洛中の町並み　正面通の門 　西本願寺から東本願寺、渉成園そして豊国廟は、東西軸上に配置されていることは、既に智積院の項で触れている。宮元健次氏は、著書｢京都名庭を歩く｣（光文社新書　2004年）で西本願寺と豊国廟を同一直線状に建立したのに対して、秀吉神格化の阻止を狙った徳川家康が東本願寺、渉成園そして智積院をこの直線状に追加したことを論考している。この説で言う所の東西軸は、ほぼ正面通と考えてよいだろう。　正面通は大和大路通の方広寺から、渉成園、東本願寺、西本願寺などで中断するものの千本通まで続く道である。… ►続きを読む

浄土真宗興正派本山円頓山　興正寺（こうしょうじ）　2008年05月18日訪問 興正寺　左に御影堂、右に阿弥陀堂 　西本願寺の唐門と大玄関門を見学した後、北小路通を東に進み、再び堀川通に戻る。北小路通を挟み西本願寺の広大な境内の南側には興正寺が並ぶ。堀川通に面して北に阿弥陀堂門、中央に三門とふたつの門が建ち、境内には真宗建築の伽藍配置である阿弥陀堂と御影堂が東面して配置されている。三門も御影堂も非常に規模の大きな建物であるが、隣の西本願寺があまりにも巨大なため、どうしても小ぶりなイメージになってしまう。御影堂の正面の縦横比は、西本願寺が６２メートル：２９メートルに対して興正寺が３３メートル… ►続きを読む

浄土真宗本願寺派本山龍谷山　本願寺（西本願寺）　その２（ほんがんじ）　2008年05月18日訪問 本願寺　唐門 　西本願寺の建物の配置は真宗建築の典型となっている。境内図に従って見ていくと、まず堀川通に面して阿弥陀堂門と御影堂門が並ぶ。境内に入ると阿弥陀堂が北、御影堂が南に建てられている。二つの建物を比較すると阿弥陀堂の方がやや小振りな建物であることが分る。　阿弥陀堂は宝暦１０年（1760）に再建されている。東西４２メートル、南北４５メートル、高さ２５メートルで重要文化財に指定されている。中央に阿弥陀如来の木像、左右にインド・中国・日本の念仏の祖師七師と聖徳太子の影像が安置されている。　… ►続きを読む

浄土真宗本願寺派本山龍谷山　本願寺（西本願寺）　その１（ほんがんじ）　2008年05月18日訪問 本願寺　御影堂と阿弥陀堂 　四条烏丸から地下鉄烏丸線に１駅乗車し、五条駅で下車する。東本願寺の北側の花屋町通を東に進み、堀川通に出ると、目の前に西本願寺の堂宇が現れる。 本願寺　堀川通の眺め 本願寺　堀川通沿いには堀が作られている 　西本願寺は、浄土宗本願寺派の本山で山号は龍谷山、寺号は本願寺である。数多くの国宝、重要文化財を保有し、平成６年（1994）ユネスコの世界遺産に登録される。浄土真宗の宗祖親鸞は、日野誕生院の項で触れたように承安３年（1173）現在の法界寺、日野誕生院付… ►続きを読む

鯖街道（さばかいどう）　2008年05月17日訪問 鯖街道　出町橋西詰に建つ碑 　下鴨神社と糺の森から出て、鴨川に架かる出町橋を渡り、地下鉄・今出川駅に向かう。この出町橋の西詰めには鯖街道と記された、まだ新しい碑が立つ。　鯖街道とは，京から高野川左岸を北上して、八瀬から大原そして近江国朽木から越前小浜へ至る若狭街道のことである。昔より日本海で採れた魚介類が京の都に運ばれてきたが、なかでも鯖が多かったことより鯖街道と呼ばれるようになった。取れたての鯖に塩をまぶし、夜も寝ないで京都まで運ぶと丁度良い味になっていたと言われ、京の一般庶民がその到着を待ち望んでいた。　出町橋から国道３６７号を高島… ►続きを読む

賀茂御祖神社　第一摂社　河合神社（かわいじんじゃ）　2008年05月17日訪問 賀茂御祖神社　河合神社 　糺の森の中を南北に走る賀茂御祖神社の参道を歩いていくと、糺の森から出る直前、瀬見の小川の西側に賀茂御祖神社の第一摂社・河合神社がある。祭神は賀茂御祖神社の本社東殿と同じ玉依姫命である。タマヨリという神名には、神霊の依り代という意味を持ち、タマヨリビメは神霊の依り代となる女、すなわち巫女のことを指し示す。そのためタマヨリビメという名の異なる神や人間の女性が、様々な神話・古典に登場する。最も有名な玉依姫命は、神倭伊波禮毘古命すなわち神武天皇の母神であろう。この綿津見大神の子で、豊玉毘売神… ►続きを読む

賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）　2008年05月17日訪問 賀茂御祖神社　楼門 　相国寺方丈の左側を通り、北門から境内を出る。そのまま住宅街を北に歩き、上御霊前通に入り東に進むと、賀茂川の西岸の道に出る。出雲路橋西詰の交差点で賀茂川を渡り、東鞍馬口通から下鴨神社へ入る。　一般に広く呼ばれている下鴨神社の正式名称は賀茂御祖神社で、上賀茂神社の賀茂別雷神社とともに、山城国一宮と京都の守護神として二十二社の上七社に数えられている。ちなみに他の６社は、伊勢神宮、石清水八幡宮、松尾大社、平野神社、伏見稲荷大社そして春日大社である。　古くから賀茂別雷神社とともに賀茂氏の氏神を祀る神社であり、賀茂… ►続きを読む

臨済宗相国寺派大本山萬年山　相国承天禅寺（しょうこくじょうてんぜんじ）　2008年05月17日訪問 相国寺　法堂 　拾翠亭から京都御苑に戻り、拾翠亭と閑院宮邸の間にある間ノ町口から丸太町通に出る。丸太町駅から地下鉄烏丸線で１駅乗車し、今出川駅より徒歩で相国寺に向かう。烏丸通を北に進み、同志社中学校のグランドを右に折れると相国寺の西門が現れる。　相国寺は臨済宗相国寺派大本山の寺院で、山号を萬年山と称し、正式名称は相国承天禅寺。京都五山においては別格の南禅寺と第１位の天龍寺に次ぎ第２位に列せられている。１３の塔頭寺院、鹿苑寺、慈照寺、真如寺の３つの山外塔頭がある。創立当時の相国寺は、南は室町… ►続きを読む

拾翠亭（しゅうすいてい）　2008年05月17日訪問 拾翠亭 　金戒光明寺の高麗門を潜り、丸太町通へと出る。岡崎神社前停留所から京都市営バス２０４号に乗車し、丸太町通を西に進む。５つ目の停留所・裁判所前で下車し、堺町御門より京都行苑へと入る。門を潜るとすぐ左手に九条邸跡に残る九条池が見え、池に架かる高倉橋の向岸にある建物がこれから訪問する拾翠亭である。 拾翠亭　入口 拾翠亭 拾翠亭 　九条家は、近衛家・二条家・一条家・鷹司家と共に５家ある摂関家のひとつである。この藤原氏嫡流で公家の家格の頂点となったのは鎌倉時代からである。そして摂関家にあるものは、大納言・右大臣・左大臣… ►続きを読む