大徳寺　芳春院（ほうしゅんいん）　2009年11月29日訪問 大徳寺　芳春院　花岸庭 　総見院を出て東隣りに並ぶ聚光院の前を過ぎると、目の前に大徳寺の庫裏と法堂が現れる。ここで左に曲がると大仙院と真珠庵へ続く道となっているが、今回は大仙院の方丈屋根が見えたところで曲がらずに、そのまま北に進む。ほどなくして芳春院の山門が現れる。芳春院は大徳寺の境内で最も北に位置する塔頭で、通常は非公開であるが、今回は秋の特別公開を利用して拝観する。 大徳寺　芳春院　山門 大徳寺　芳春院　参道 　慶長１３年（1608）加賀百万石の祖・前田利家の夫人まつが玉室宗珀を開祖として建立した塔頭。松子の法… ►続きを読む

大徳寺　総見院（そうけんいん）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　総見院　本堂と茶筅塚 　孤篷庵の前の見事な石畳を歩き、今宮門前通を越えると、いよいよ大徳寺の境内という気分になる。水上勉は「日本名建築写真選集　１２　大徳寺」（新潮社　1992年刊）に寄稿したエッセイ「純禅の道　大徳寺随想」でも下記のように記している。　　　　　この孤篷庵へののぼる石畳の道はほかの塔所より、距離がながいこともあって美しい。私の育った紫野中学校（現・紫野高校）の校舎の横のなるい勾配の坂道である。 　龍翔寺の山門前を過ぎると、近衛家廟所の周囲に調和していない石積みの塀が見える。その先に総見院の山門が現れ… ►続きを読む

大徳寺　孤篷庵（こほうあん）その４　2009年11月29日訪問 大徳寺　孤篷庵　延段 　大徳寺　孤篷庵で、小堀政一と春屋宗園や江月宗玩との関係について書いてみた。また、大徳寺　孤篷庵その２、大徳寺　孤篷庵その３で政一の仕事の中の建築と作庭を中心に眺めてきた。比較的長く書いてみたものの、茶の湯については触れていないので、遠州芸術の全体像を紹介することにはならない。それでも寛永文化を代表する人物の一人であり、遠州好みを生み出す背景となったものの一端が伺えるものとなった。 大徳寺　孤篷庵　境内 　ここでは、非公開となっている孤篷庵の建築について資料等を参照しながら書いてみる。　大徳寺　孤… ►続きを読む

大徳寺　孤篷庵（こほうあん）その３　2009年11月29日訪問 大徳寺　孤篷庵　石橋 　大徳寺　孤篷庵その２に続き、二条城への行幸以降の小堀遠州の後期の仕事を年代順に見ていく。二条城行幸を無事に終えた寛永３年（1626）小堀政一は大阪城再建の現場に再び戻り、天守並びに本丸御殿の作事に従事している。そして寛永４年（1627）より仙洞女院御所の作事を手がけている。慶長１８年（1613）幕府は、寺院・僧侶の圧迫および朝廷と宗教界の関係相対化を図る目的で、「公家衆法度」「勅許紫衣之法度」「大徳寺妙心寺等諸寺入院法度」を定め、さらに慶長２０年（1615）に禁中並公家諸法度を定めて、朝廷がみだりに紫… ►続きを読む

大徳寺　孤篷庵（こほうあん）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　孤篷庵　石橋と山門 　大徳寺　孤篷庵に続き、小堀遠州の前期の仕事を年代順に見ていく。まず慶長１１年（1606）に後陽成院御所の造営奉行となっている。この造営は関ケ原の戦いに勝利した徳川家康が、織田信長、豊臣秀吉の皇室政策を継承して秀吉の造営した禁裏を拡張し、女御御殿と後陽成天皇の院御所を新造するものであった。宮内庁書陵部には後陽成院御所指図が遺されている。総奉行は板倉伊賀守勝重が務め、その指揮下にいた９名の奉行の中に小堀作介（政一）が含まれていた。　また同時期に遠州は江戸城普請の手伝いも行なっている。既に慶長８年（1… ►続きを読む

大徳寺　孤篷庵（こほうあん）　2009年11月29日訪問 大徳寺　孤篷庵　山門 　京福電気鉄道の北野白梅町駅で北野線を下り、駅前の京都市営バスの停留所から２０５号に乗車する。大徳寺へ行くのならば、７つ目の大徳寺前で下車すればよいのだが、塔頭の孤篷庵を訪問するならば、４つ目の千本北大路で下りる方がよいだろう。　京都市営バス２０５号を下車した後、北大路通を東に進む。南北に走る船岡西通と北大路通の角に大徳寺納豆と和菓子の紫竹庵本店が建つ。この紫竹庵本店の店舗前に大きな円柱状の「孤篷庵前」という道標が建てられている。ここから北側は住宅地となっているため、この道標は非常に有難い。北大路通から船岡西… ►続きを読む

臨済宗大徳寺派大本山　龍宝山　大徳寺（だいとくじ）その２　2009年11月29日訪問 大徳寺　塔頭　正受院の山門 　弘源寺の山門を潜り、三秀院と小さな南芳院の前を通り、天龍寺の総門を出ると目の前に東に向かう造路が見える。大堰川に向かって少し南に歩くと。京福電気鉄道の嵐山駅が現れる。ここから北野白梅町まで北野線に乗車し、市バスに乗り換えて大徳寺に向かう。始発の嵐山駅から数えると北野白梅町は１３番目の停車駅となる。５番目の駅となる帷子ノ辻で乗り換えておよそ２０分の小旅行となる。なかなか東京では味わうことができない趣のある車外風景もあり、毎回乗車するたびに、ほとんど窓の外を眺めている。 大… ►続きを読む

不動堂村屯所跡（ふどうどうむらとんしょあと）　2009年1月11日訪問 不動堂村屯所跡　リーガロイヤルホテル京都前 　木津屋橋通を越えて、さらに油小路通を南に下ると塩小路通に出る。京都駅前の広場につながる通りであるため、再開発が進み大規模な建物が並ぶ地域になっている。油小路通も塩小路通に出ると、横断歩道橋越しにリーガロイヤルホテル京都が見えてくる。この車寄せに向かっていくと新選組不動堂村屯所跡の石碑が建つ。霊山歴史館の木村幸比古氏による説明板には「この付近」という文字が書き加えられている。かつての屯所の位置は、正確には特定されていないことが分かる。現在もこの地には北不動堂町と南不動町の地… ►続きを読む

七条油小路の辻（しちじょうほんこうじのつじ）　2009年1月11日訪問 七条油小路の辻　南側から眺める当時の七条通は現在の半分位の幅員だったと考えられている 　油小路通を下り、木津屋橋通の本光寺の山門まで至る。慶応３年（1867）１１月１８日の夜、この山門前に置かれた題目石塔に倒れ掛かるようにして伊東甲子太郎は絶命する。新選組は伊東の遺骸を七条油小路の辻に運び、月真院に伊東の死を伝えさせる。現在の七条通は４車線の大通りとなっている。これは大正から昭和に入ってから行われた都市計画事業により、七条通が北側に拡幅された結果である。そのため伊東の遺骸が置かれた幕末の七条通は現在の中央線から南側… ►続きを読む

日蓮宗　実相山本光寺（ほんこうじ）　2009年1月11日訪問 本光寺　山門 　正面通を過ぎてさらに油小路通を南に下ると七条通に出る。現在の七条通は４車線の大通りとなっているが、これは大正から昭和に入ってから行われた都市計画事業によって西大路通までが拡幅された結果である。そして京都市電七条線が敷設された。そのため幕末の七条通は現在の中央線から南側で、北側に向かって拡幅されたようだ。新選組はこの七条油小路に伊東甲子太郎の遺骸を移し、御陵衛士をおびき出した。油小路事件の後半部分は、時系列に合わせて記すため本光寺の項の後に触れることとする。 　七条通を渡りさらに油小路通を進むと、油小路町の地名が… ►続きを読む

天満屋事件跡（てんまんやじけんあと）　2009年1月11日訪問 天満屋事件跡　祠の左の石碑 　油小路通でも触れたように、旧花屋町通を過ぎた西側に美好園茶舗の町家がある。この先に間口の狭い１階を車庫とした搭状の建物が並び、その間に小さな祠が祀られている。この祠の脇に中井正五郎殉難地の石碑が建つ。 天満屋事件跡　町家の左側 　中井庄五郎（正五郎）は弘化４年（1847）十津川野尻郷の郷士・中井秀助の三男に生まれる。幼少時から剣術を学び、田宮流抜刀術の居合い術を取得している。文久３年（1863）同じ十津川郷士で横井小楠暗殺の容疑者とされる上平主税に連れられて上京し、御所警衛に参加している。… ►続きを読む

洛中の町並み（らくちゅうのまちなみ）その１１　油小路通２　2009年1月11日訪問 洛中の町並み　油小路通　正面通の町並み 洛中の町並み　油小路通　天満屋事件跡 　中井正五郎殉難地を過ぎてさらに南に進む。正面通と交わる角に伊東忠太が設計した西本願寺伝道院が建つ。改修工事の仮囲いがあったためか、撮影した写真の中に映像が残っていなかった。現在（2011年８月）は改修工事も終了し、一般に公開されているようだ。日を改めて訪問したい建物のひとつである。　伝道院は明治４５年（1912）に真宗信徒生命保険会社の社屋として建築されている。レンガ造りの２階建で正面および東面に塔屋が付き、また北面お… ►続きを読む

洛中の町並み（らくちゅうのまちなみ）その１０　油小路通　2009年1月11日訪問 洛中の町並み　油小路通　天満屋事件跡 　四条烏丸より市営地下鉄に乗車し、一駅南に下った五条で下車する。地上に出ると目の前に烏丸通が現れる。本日の最初の訪問地は油小路通にあるため、丁度１坊分、西に移動する。油小路通は幕末の油小路事件で有名な通りでもある。 洛中の町並み　油小路通　五条通から南を眺める 　油小路通は京都市の主要な南北の通りの一つで、平安京の油小路にあたる。紫明通から北は堀川通と新町通の間を通る道となっている。この部分は大徳寺の東北にあたり、区画が整理された住宅地である。そして紫明通から上立… ►続きを読む

晃庵（こうあん）　2008年11月22日訪問 晃庵　店頭に建つ「坂本龍馬妻お龍実家楢崎家跡」の碑 　建仁寺　両足院の拝観を終え、ライトアップによる夜間拝観が始まるまでの間に、少し早いが夕食をとることとした。建仁寺の北門を出ると祇園の最も華やかな花見小路通に出る。毎回同じことを感じるが、なんとも不思議な空間である。聖と俗は表裏一体ということは、まさにここで実感できる。人通りの多い四条通を避け、四条通の南の道を西に向かい、四条大橋の一本下流の橋を渡る。そして、木屋町通から分かれる西石垣通に入ると四条通の南側に延びる先斗町に入る。わずか１００メートルもしないうちに四条通に出てしまう。四条通に出… ►続きを読む

大徳寺　総見院　（だいとくじ　そうけんいん）　2008年11月22日訪問 大徳寺　総見院 　興臨院を出て、三門、仏殿そして法堂を左手に見ながら北に進む。孤篷庵へと続く東西路を西に曲がると右手に総見院の山門が見える。通常非公開の塔頭であるが、何かの催しが行われているのか、門が開いているので少し中を覗いてみる。　総見院は、大徳寺１１７世住持古渓宗陳と開山として、天正１１年（1583）織田信長の一周忌の追善のために秀吉によって創建されている。そのため寺名は信長の戒名　総見院殿贈大相国一品泰厳大居士に由来している。しかし天正１６年（1588）後で触れるように古渓は秀吉の怒りに触れ九州に配流される… ►続きを読む

大徳寺　興臨院　（だいとくじ　こうりんいん）　その２　2008年11月22日訪問 大徳寺　興臨院　南庭 　黄梅院を出て、次の訪問予定の塔頭興臨院を目指して、龍源院の前を過ぎ勅使門と三門の金毛閣に向かう。勅使門の西側に位置する興臨院には、既に２００８年５月に訪問しているので、このブログを書き始めてから二度目となる。通常非公開の塔頭であるが春と秋に特別公開が行われる。前回は春で今回は秋の拝観となるので、季節の違いが感じられるのではないだろうか。 大徳寺　黄梅院　新しい庫裏 大徳寺　興臨院　方丈玄関の唐門 　興臨院は天文年間（1521～1533）に、能登の守護・畠山義総が大徳寺８６… ►続きを読む

大徳寺　黄梅院　（だいとくじ　おうばいいん）　2008年11月22日訪問 大徳寺　黄梅院　庫裏前の庭 　東光寺の山門を出て、次の訪問地である大徳寺を目指す。天得院の角を西に曲がり、中門を潜り本町通に出る。本町通を北に進み、九条通の高架下にある伏水街道第二橋の親柱を見ながら歩くと、左手に京阪電鉄東福寺駅が現れる。電車はJR東海道本線の下を潜り、塩小路通の手前から地下に入っていく。鴨川の東岸川端通の下を北に進み、終着駅の出町柳駅で下車する。地上に出てタクシーに乗車し、賀茂川の西岸の出雲路を北上し北大路通を左折すると、およそ１５分で大徳寺の東門に到着する。　黄梅院は永禄５年（1562）織田信長… ►続きを読む

上七軒の町並み　（かみしちけんのまちなみ）　2008年05月19日訪問 上七軒の町並み　提灯に五つ団子の紋章が見える 　平野神社の東大鳥居から境内を出て、南門を見ながら再び西大路通に出る。衣笠校前から市バス５０号に乗車し上七軒に戻る。後から考えると平野神社の東大鳥居から北野天満宮の北を歩き上七軒の北側に出てもよかった。 上七軒の町並み 上七軒の町並み 　現在、上七軒は祇園甲部、祇園東、島原、先斗町、宮川町とともに京都の六花街、あるいは茶屋の営業が絶えた島原を除き、京都花街組合連合会に加盟する5地区の総称して使われる五花街と呼ばれている。祇園甲部は京都最大の花街であり、日本だけ… ►続きを読む

平野神社　（ひらのじんじゃ）　2008年05月19日訪問 平野神社　東神門　既に閉じられている 　引接寺を出て千本通を南に下る。五辻通を西に入り、大報恩寺を目指す。既に１７時に近かったためか、五辻通に面した山門は閉じられていた。七本松通に面した西門に回ると、まさに門を閉め終わったところであった。大報恩寺には日を改めて訪問することとし、今出川通のから上七軒の停留所より市営バス５０号に乗車する。北野天満宮の前を通過したバスは、北野白梅町を右折し、西大路通を北上する。木々の緑の濃い平野神社を通過し、次のわら天神の停留所で下車する。上立売通の交差点に近くに建つ鳥居を潜り境内に入る。 平野神社… ►続きを読む

高野山真言宗　光明山歓喜院　引接寺（いんじょうじ）　2008年05月19日訪問 引接寺　本堂 　建勲神社の白木の鳥居を出て、再び船岡東通を南に進む。しばらく進むと北東から南西に走る鞍馬口通に出会う。この道を進み、千本鞍馬口の交差点に出る。引接寺はこの交差点の一本南にある廬山寺通の先にある。　通称の千本閻魔堂の方で知られている引接寺は、高野山真言宗に属する寺院で、号は光明山歓喜院引接寺。元は蓮台野という葬送の地に開かれ、古くよりお盆、精霊迎えの根本霊場として知られてきた。開基は小野篁、開山は寛仁元年（1017）定覚とされている。寛政１１年（1799）に刊行された都林泉名勝図会には、引接寺の… ►続きを読む