岡崎神社（おかざきじんじゃ）　2008年05月17日訪問 岡崎神社　本殿 　御辰稲荷神社から丸太町通を平安神宮・神苑の鬱蒼とした森を見ながら東に進み、蒲生君平先生仮寓御趾の石碑前を過ぎる。丸太町通と白川通が交わる天王町の交差点の手前に、黒谷の南斜面から森が続くように木々の色が濃くなる場所がある。丸太町通に面した細い入口には石の鳥居が建ち、背の高い木々が並ぶ参道は奥に向けて少しづつ上り、岡崎神社の本殿へと導く。　社伝によると延暦１３年（794）桓武天皇の平安京遷都に際し、王城鎮護のため都の四方に建てられた社の一つとされている。東方を守護したころから東天王社と称したとされている。この東天王社… ►続きを読む

蒲生君平先生仮寓御趾（がもうくんぺいせんせいかぐうおんあと）　2008年05月17日訪問 熊野神社　丸太通から 　御辰稲荷神社から丸太町通の北側を天王町の交差点に向かい歩く。平安神宮の東境界を走る岡崎通と丸太町通が交差する地点の手前の民家の軒先に２本の石標が立つ。　左の石標には小沢蘆庵宅址とある。これは大正６年（1917）に京都市教育会が建立している。　小沢蘆庵は江戸時代後期の歌人であり、国学者。享保８年（1723）尾張藩竹腰家家臣・小沢喜八郎実郡の末子として難波に生まれる。小沢氏は大和宇陀郡の松山藩織田氏家臣であったが、祖父の代に家名断絶したため、父は諸国を流浪した後大坂に住んでいる。… ►続きを読む

御辰稲荷神社（おたついなりじんじゃ）　　2008年05月17日訪問 御辰稲荷神社 　積善院と須賀神社の前から、再び丸太町通に戻る角に、小さなお稲荷さんがある。ここが御辰稲荷神社である。　祭神は本社　宇迦之御魂神、猿田彦神、天宇受賣神。末社・初辰大明神社は初辰大明神。末社・福石大明神社は福石大明神。 　聖護院の森の神の霊夢を見た新崇賢門院は、宝永２年（1705）東山天皇の勅許により御辰稲荷神社は創祀される。　新崇賢門院は延宝３年（1675）櫛笥隆賀の娘として生まれている。東山天皇の後宮に入り、新大典侍となる。中御門天皇と直仁親王および３皇子１皇女を生む。直仁親王は、世襲親王家の一つ閑院宮家… ►続きを読む

須賀神社（すがじんじゃ）　　2008年05月17日訪問 須賀神社　左に交通神社　右に須賀神社の碑が並び建つ 　積善院の道路を挟んで南側に須賀神社がある。　祭神は素戔嗚尊、櫛稲田比売命を主神に久那斗神、八衢比古神、八衢比売神を加え、五柱を祀る。　貞観１１年（869）現在の平安神宮内にある西天王塚辺りに、西天王社として創建されたのが始まり。現在の岡崎神社である東天王社と一対をなしていた。その後、平安時代末期の永治元年（1141）美福門院が白河の地に建てた歓喜光院の鎮守として創祀された。　美福門院は永久５年（1117）藤原長実の子・藤原得子として生まれている。類まれな美貌の持ち主と言われ、長承… ►続きを読む

積善院（せきぜんいん）　2008年05月17日訪問 積善院　五大力尊の赤い幟が立つ 　聖護院門跡の東隣には、五大力尊の赤い幟が立つ積善院がある。五大力とは、不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王の五つの明王の総称である。毎年２月２３日には五大力尊法要が行われている。　積善院は聖護院の塔頭寺院で鎌倉時代初期の創建と伝わる。聖護院門跡が支配していた本山派山伏の統括事務を代行する院家で栴ノ坊（なぎのぼう）と呼ばれていた。元々は熊野神社の西北、現在の京都大学医学部付属病院のあたりにあった。　凖提堂は江戸時代に建立された準提観音を本尊とする寺院で、熊野神社の東南にあった。明治の… ►続きを読む

本山修験宗総本山　聖護院門跡（しょうごいんもんぜき）　2008年05月17日訪問 聖護院門跡 　熊野神社の境内を出て、東山丸太町の交差点を東側に渡り、丸太町通の一本北側の道、金戒光明寺へと続く春日上通を東に１００メートルも進まぬうちに、築地塀に囲まれた大きな地所が現れる。ここが聖護院門跡である。　聖護院の創建は、熊野神社の項で既に触れたように、寛治４年（1090）増誉大僧正が白河上皇から熊野三山検校を任命されると同時に賜った聖体護持の２字を取った聖護院である。 　増誉大僧正は長元５年（1032）に大納言藤原経輔の子として京に生まれている。その後、６歳で園城寺（三井寺）の乗延に師事し、行円… ►続きを読む

熊野神社（くまのじんじゃ）　2008年05月17日訪問 熊野神社　丸太通から 　四条烏丸より京都市営バス２０３号に乗車する。四条通を東に進み、鴨川を越える。そのまま直進すると八坂神社の楼門が現れる。左折し東大路通を北上する。三条通、仁王門通、二条通そして琵琶湖疎水を過ぎ、丸太町通の交差点、熊野神社前で下車すると目の前は熊野神社である。　本殿に伊弉冉尊、相殿に伊弉諸尊、天照大神、速玉男尊、事解男尊を祀る。　修験道の始祖といわれている役小角から数え十世となる僧日圓が、弘仁２年（811）紀州熊野大神を勧請したのが始まりとされている。 熊野神社 熊野神社 　白河上皇は熊野御幸を行い、… ►続きを読む

豊国廟（ほうこくびょう）　2008年05月16日訪問 豊国廟　拝殿 　新日吉神宮から豊国廟参道に戻り、さらに上っていく。京都女子大学の校舎が参道の両側に建ち、真っ赤な車体にプリンセスラインと書かれたバスが並ぶ停留所を過ぎると、両側が駐車場として使用されているものの、樹木の密度も高くなり豊国廟の参道らしくなってくる。さらに進むと大きな石灯籠の先に石段、そしてその先に石の鳥居が現れる。鳥居を潜ると正面に細長い拝殿が待ち構える。左側に建物が建ち、右手は開けているが、その奥はプリンセスラインの駐車場として使用されているようだ。このあたり一帯が３０万坪はあったといわれる豊国廟の太閤担だったのだろう… ►続きを読む

新日吉神宮（いまひえじんぐう）　2008年05月16日訪問 新日吉神宮　楼門 　耳塚の面する正面通を東に進み、豊国神社の鳥居を南に下る。京都国立博物館と蓮華王院の間を通る七条通を東に進むと東山七条の交差点に出る。左に豊国廟参道、右に新日吉神宮の石碑が建つ妙法院門跡と智積院の間の道は、京都女子大学そして豊国廟へと続く坂道となっている。新日吉神宮は、１５０メートル位進んだ智積院の境内の先に位置する。 新日吉神宮　豊国廟への参道入口 新日吉神宮　豊国廟への参道入口 　新日吉神宮の祭神は山王七神と後白河上皇とされている。山王七神とは大己貴命、大山咋神、大山咋神荒魂、菊理姫命、田心比売… ►続きを読む

耳塚（みみづか）　2008年05月16日訪問 耳塚 　豊国神社の鳥居を潜り石段を下ると、目の前に正面通と呼ばれる広い道が現れる。この大和大路通から本町通の間は中央分離帯もあり、立派な通りとなっている。しかし道幅のある部分はあまりにも短いため、豊国神社前の広場という風情である。ちなみに本町通は五条通から始まり伏見区内で直違橋通となり、国道24号につながる、かつての伏見街道でもある。　豊国神社から左手角、すなわち正面通の南に耳塚公園が見える。この公園の西側に耳塚がある。寄進者と思われる名前の入った石柵で囲まれたおよそ２５メートル四方の敷地には、円墳のように盛土がなされ、その頂部には五輪塔が建… ►続きを読む

方広寺（ほうこうじ）　2008年05月16日訪問 方広寺　１２本の柱を持つ巨大な鐘楼 　豊国神社の鳥居と唐門を結ぶ参道の途中から北側に歩いていくと方広寺の境内へ入って行く。どこまでが豊国神社でどこからが方広寺かが良く分からない。　方広寺は天台宗山門派の寺院で文禄４年（1595）豊臣秀吉によって創建されている。方広寺の歴史は豊臣家の大仏造営の歴史でもある。天正１４年（1586）秀吉は奈良の東大寺に倣って、京の地に大仏の建立を計画した。既に永禄１０年（1567）松永久秀が引き起こした東大寺大仏殿の戦いの兵火により東大寺大仏殿は平重衡の時以来二度目の焼失に遭い、大仏も頭部を失っている。当時より… ►続きを読む

豊国神社（とよくにじんじゃ）　2008年05月16日訪問 豊国神社　鳥居 　蓮華王院の境内を出て、京都国立博物館の前を通りながら大和大路通を北へ進む。博物館の北側には、石段の上に豊国神社の大きな石の鳥居が建ち、その正面の道路は広場のように開けている。 豊国神社　唐門に置かれた千成瓢箪の馬印 　慶長４年（1599）豊臣秀吉の死去に伴い、阿弥陀ヶ峰に埋葬される。その麓に方広寺の鎮守社として豊国社と豊国廟が建立され、後陽成天皇から正一位の神階と豊国大明神の神号が贈られ鎮座祭が盛大に行われる。現在の豊国廟の石段の始まる場所に約３０万坪の広さの太閤坦を造成し、豊国廟と豊国社が造営された。しか… ►続きを読む

天台宗蓮華王院（れんげおういん）　2008年05月16日訪問 蓮華王院　三十三間堂 　智積院を出て、京都国立博物館とハイアットリージェンシー京都の間を西に進むと、七条通の南側に蓮華王院が現れる。大和大路通の角から境内に入る。　蓮華王院は、智積院の北側に位置する天台宗南叡山妙法院の境外寺院であるため、山号がない。また、広く三十三間堂と呼ばれているのは、蓮華王院の本堂内陣の柱間が３３あるという建築的な特徴からきている。この３３という数字は観音菩薩の変化身三十三身にもとづいて決められている。ちなみに建物外部の柱間は３５となる。　この地にはもともと後白河上皇が離宮として建てた法住寺殿があった。後… ►続きを読む

真言宗智山派総本山智積院（ちしゃくいん）　その２　2008年05月16日訪問 智積院　庭園 　東大路通から増田友也設計の智積院会館を右手に見ながら境内に入る。二本の柱に横木を渡した冠木門を潜り、拝観受付所を過ぎると正面に金堂が現れる。この金堂は宗祖弘法大師の生誕１２００年記念事業として昭和５０年（1975）に建設されたものである。もとの金堂は元禄１４年（1701）智積院第１０世専戒僧正が発願し、 ５代将軍綱吉の生母である桂昌院より与えられた金千両を基に寄付を集め、宝永２年（1705）に建立されたものであった。しかし明治１５年（1882）の火災により焼失している。 智積院　庭園　中央の… ►続きを読む

真言宗智山派総本山智積院（ちしゃくいん）　その１　2008年05月16日訪問 智積院　金堂 　並河靖之七宝記念館から、神宮道に出る。平安神宮の大鳥居に向かい進むと京都市営バス　京都会館美術館前停留所が現れる。ここから京都市営バス１００号に乗り、東山七条に向かう。京都国立博物館の裏側で下車し、交差点を渡り智積院の総門の前に立つ。拝観者は総門の南側にある二本の柱に横木を渡した冠木門から入ることとなる。　智積院は真言宗智山派総本山智積院で、山号を五百佛山（いおぶさん）、寺号を根来寺という。真言宗智山派には有名な成田山新勝寺、金剛山金乗院平間寺（川崎大師）、高尾山薬王院など３つの大本山と高幡山明… ►続きを読む

並河靖之七宝記念館（なみかわまさゆき　しっぽうきねんかん）　2008年05月16日訪問 並河靖之七宝記念館 　佛光寺本廟の山門を出て、粟田神社からの道を再び戻る。粟田神社の感神院新宮の額がかかる石造りの鳥居の前から三条通へと続く参道を抜け、三条通を西に進む。白川の手前を北側に入ると並河靖之七宝記念館が左手に現れる。 並河靖之七宝記念館　外観　京格子と虫籠窓 並河靖之七宝記念館　主屋　池が床下に流れ込んでいく 　明治大正期を代表する七宝作家・並河靖之は江戸時代末期の弘化２年（1845）武蔵国川越藩の藩士高岡九郎右衛門の３男として京都柳馬場に生まれる。その後、安政２年（1855）… ►続きを読む

佛光寺本廟（ぶっこうじ　ほんびょう）　2008年05月16日訪問 佛光寺本廟 　粟田神社の急な参道を下り、青蓮院から来た道をさらに東に入ると道幅は次第に細くなる。この道の右側に佛光寺本廟の山門が現れる。　佛光寺は下京区高倉通仏光寺下ル新開町にある真宗佛光寺派本山。山号は渋谷山。佛光寺の公式HPによるとその起源は、越後に流罪にされた親鸞が、赦免の翌年建暦２年（1212）に京都に戻り、山科の地に草庵を結んだことに始まる。真宗開闢の根本道場を意味して、興隆正法寺と号していた。この後、親鸞は弟子の真仏に任せ、関東での布教活動に旅立ったとされている。　元応２年（1320）第七世了源により、教化活動… ►続きを読む

粟田神社（あわたじんじゃ）　2008年05月16日訪問 粟田神社　鳥居には旧社名の感神院新宮の額がかかる 　青蓮院の長屋門と楠を見ながら、再び神宮道を北に向かう。三条通に出る手前を東に入り、京都市立白川小学校を過ぎると三条通から続く粟田神社の参道に出会う。主座　素戔嗚尊、大己貴命（大国主命の若い頃の名前）左座　八大王子命右座　奇稲田媛命、神大市比賣命、佐須良比賣命旧社名は、感神院新宮、粟田天王宮と称されていたが、明治になり粟田神社と改称された。 粟田神社　鳥居の先にある狛犬　この先参道は２段続く 粟田神社　鍛治社　駒獅子の左手前にある 粟田神社　鍛治社　社の右側にある石碑… ►続きを読む

天台宗　青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）　2008年05月16日訪問 青蓮院門跡　長屋門 　十樂院上陵の門を過ぎて、さらに神宮道を北に進むと石段の上に青蓮院の四脚門・御幸門が現れる。後水尾天皇の第二皇女・明正天皇（元和９年（1624）～元禄９年（1696））の中和門院の旧殿の門を移築したもので、明治２６年（1893）の火災をまぬがれている。この辺りから楠の巨木が多く植わり、新緑の木陰を神宮道に落としている。 青蓮院門跡　御幸門 青蓮院門跡　長屋門 　御幸門を過ぎると程なくして、見事な枝振りの楠を両脇に控えた石段の上に建てられた長屋門が現れる。この門もまた御幸門と同様に中和… ►続きを読む

十樂院上陵（じゅうらくいんのうえのみささぎ）　2008年05月16日訪問 十樂院上陵　参道の門　神宮道より 　再び知恩院の三門下に出る。ここから神宮道を北に進むと、東大路通から西に走る華頂道に出会う。この道の正面には知恩院の黒門があり、神宮道と華頂道の交差点には柵で囲まれた石がある。これは忘れ傘や鶯張りの廊下とともに知恩院の七不思議に数えられている瓜生石である。知恩院が建立される前からあったとされる大きな石で、一夜にしてこの石から蔓が延びて花が咲き、瓜が実ったという言い伝えがある。 　さらに神宮道を北に進むと、知恩院と青蓮院の間に小さな門が現れる。ここが第９５代花園天皇の御陵・十樂院上陵… ►続きを読む